فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
وطلبوا منه أن ينزل عليهم قطعاً من السماء عقوبة لهم إن كان صادقاً في دعوى الرسالة.
قال محمود صافي في «الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»: «وجملة: «انقص .» لا محل لها معطوفة علي جواب النداء. وجملة: «زد .» لا محل لها معطوفة علي جملة انقص. وجملة: «رتل .» لا محل لها معطوفة علي جواب النداء. الصرف: (المزمل)،اسم فاعل من (تزمل) الخماسي بمعني تلفف بثوبه- علي اغلب الاراء ،وزنه متفعل .. فيه ابدال، اصله المتزمل،».
قال محيي الدين درويش في «إعراب القرآن وبيانه»: «تعالي «رضوا بان يكونوا مع الخوالف.»
قال الزمخشري في الكشاف٣/٣٣٣اعرض في المكتبة الشاملة: «والسماء: السحاب، أو المظلة. وما كان طلبهم ذلك إلا لتصميمهم على الجحود والتكذيب. ولو كان فيهم أدنى ميل إلى التصديق لما أخطروه ببالهم فضلا أن يطلبوه. والمعنى: إن كنت صادقا أنك نبىّ، فادع الله أن يسقط علينا كسفا من السماء.»
قال الزمخشري في «الكشاف» (ج ٣، ص ٣٣٣): «وما كان طلبهم ذلك إلا لتصميمهم على الجحود والتكذيب. ولو كان فيهم أدنى ميل إلى التصديق لما أخطروه ببالهم فضلا أن يطلبوه. والمعنى: إن كنت صادقا أنك نبىّ، فادع الله أن يسقط علينا كسفا من السماء.»
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير١٩/١٨٦اعرض في المكتبة الشاملة: «فَمَآلُ مَعْنَيَيِ الْآيَتَيْنِ مُتَّحِدٌ وَلَكِنَّ طَرِيقَ إِفَادَتِهِ مُخْتَلِفٌ وَذَلِكَ عَلَى حَسَبِ أُسْلُوبِ الْحِكَايَتَيْنِ.»
الكشاف٣/٣٣٣اعرض في المكتبة الشاملة
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطر١٧/١٠٦٧٨اعرض في المكتبة الشاملة: «اي: ان كنت صادقا ﴿فاسقط علينا كسفا من السماء﴾ [الشعراء: ١٨٧] يطلبون العذاب ويستعجلونه، كما قال سبحانه في اية اخري: ﴿قالوا اجئتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين﴾ [الاحقاف: ٢٢] . ومن العجيب حين ينزل بهم العذاب يقولون انظرنا، كيف وانتم الذين استعجلتم العذاب؟ ومعني ﴿كسفا﴾ [الشعراء: ١٨٧] مفردها كسفة.»
قال الإمام أبو القاسم القشيري في «لطائف الإشارات»: «وهو «عزيز.» لم يستضر بقبيح اعمالهم، ولو كانوا اجمعوا علي طاعته لما تجمل بافعالهم . قوله جل ذكره: وما اسئلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اخبر عن كل واحد من الانبياء انه قال: «ما اسئلكم عليه من اجر.» ليعلم الكافة ان من عمل لله فلا ينبغي ان يطلب الاجر من غير الله.»
الحذر من الجرأة على الله: إياك أن تستخف بوعيد الله أو تستهزئ بآياته؛ فكم من متكبر استعجل العذاب فهلك في ساعته.
الأدب عند نزول النصح: العاقل إذا نُصح راجع نفسه وسأل الله الهداية، ولا يعاند حتى يطلب البلاء لنفسه.
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطر١٧/١٠٦٧٨اعرض في المكتبة الشاملة: «اي: ان كنت صادقا ﴿فاسقط علينا كسفا من السماء﴾ [الشعراء: ١٨٧] يطلبون العذاب ويستعجلونه، كما قال سبحانه في اية اخري: ﴿قالوا اجئتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين﴾ [الاحقاف: ٢٢] . ومن العجيب حين ينزل بهم العذاب يقولون انظرنا.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
العبارات والتركيبات المتطابقة لفظياً مع مواضع تكرارها الدقيقة عبر القرآن الكريم