أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ
أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ
أتبنون في كل مكان مرتفع بناء عاليا كالعلم الظاهر تسخرون به ممن يمر بكم وتلعبون، وفي هذا تنبيه لهم إلى ما ينفعهم وتوبيخ على ترك الإيمان والعمل الصالح.
قال ابن كثير: «الريع: هو الطريق المشرف أو المكان المرتفع؛ والآية: البناء المحكم المشهور كالبرج والصرح الشامخ؛ ولهذا أنكر عليهم نبيهم هود عليه السلام هذا الصنيع؛ لأنهم بنوا هذه الأبنية عبثاً ومباهاةً وتطاولاً لغير حاجة ولا نفع ديني أو دنيوي، بل لمجرد اللهو وإظهار العظمة.».
قال الإمام البغوي في «معالم التنزيل»: «عباس: بكل شرف. وقال الضحاك ومقاتل والكلبي: بكل طريق، وهو رواية العوفي عن ابن عباس، وعن مجاهد قال: هو الفج بين الجبلين. وعنه ايضا: انه المنظرة (١) . ﴿اية﴾ [الشعراء: ١٢٨] علامة ﴿تعبثون﴾ [الشعراء: ١٢٨] بمن مر بالطريق.»
قال محمود صافي في «الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»: «وجملة: «انقص .» لا محل لها معطوفة علي جواب النداء. وجملة: «زد .» لا محل لها معطوفة علي جملة انقص. وجملة: «رتل .» لا محل لها معطوفة علي جواب النداء. الصرف: (المزمل)،اسم فاعل من (تزمل) الخماسي بمعني تلفف بثوبه- علي اغلب الاراء ،وزنه متفعل .. فيه ابدال، اصله المتزمل،».
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير١٩/١٦٧اعرض في المكتبة الشاملة: «وَالرِّيعُ بِكَسْرِ الرَّاءِ: الشَّرَفُ، أَيِ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ، كَذَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالطَّرِيقُ وَالْفَجُّ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ، كَذَا قَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ. وَالْآيَة: الْعَلامَة الدّلَالَة عَلَى الطَّرِيقِ، وَتُطْلَقُ الْآيَةُ عَلَى الْمَصْنُوعِ الْمُعْجِبِ لِأَنَّهُ يَكُونُ عَلَامَةً عَلَى إِتْقَانِ صَانِعِهِ أَوْ عَظَمَةِ صَاحِبِهِ.»
قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ١٩، ص ١٦٧): «وَالرِّيعُ بِكَسْرِ الرَّاءِ: الشَّرَفُ، أَيِ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ، كَذَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالطَّرِيقُ وَالْفَجُّ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ، كَذَا قَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ.»
التحرير والتنوير١٩/١٦٧اعرض في المكتبة الشاملة
ترشيد الإنفاق ومحاربة البذخ: على الأمة المسلمة أن توجه أموالها وطاقاتها إلى المشاريع المنتجة والبنى النافعة التي تخدم الإنسان وتدعم المجتمع، لا إلى المشروعات الاستعراضية الفارغة.
تذكر قصر الأجل: العاقل لا يبني ما لا يسكنه، ولا يجمع ما لا يأكله، ولا يشغل عمره القصير في تزيين دار الفناء على حساب دار البقاء.
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطر١٧/١٠٦٣٢اعرض في المكتبة الشاملة: «كم مترا، فكان الارتفاع يثمن البقعة، ويطلق الريع علي الارتفاع في كل شيء. وكلمة ﴿اية﴾ [الشعراء: ١٢٨] بعد ﴿اتبنون﴾ [الشعراء: ١٢٨] تعني: القصور العالية التي تعتبر اية في الابداع وجمال العمارة والزخرفة والفخامة والاتساع والرفعة في العلو.».
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«قال ابن عباس: كانوا يبنون بكل ريع علماً يعبثون فيه بمن يمر في الطريق، وقيل: كانوا يبنون في الأماكن المرتفعة ليعرف بذلك غناهم فنهوا عنه ونُسبوا إلى العبث؛ واعلم أن اتخاذ الأبنية العالية لغير حاجة إنما يدل على التفاخر وحب الدنيا والاستكبار بها، فأنكره هود محاكمةً لعقولهم وزجراً لهم عن الإسراف.»