وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
لا أطلب منكم أجرا على دعوتي إياكم إلى الهدى والرشاد، وما جزائي إلا عند رب العالمين مالكهم ومربيهم.
«أي لا أبتغي منكم عرضاً من الدنيا، بل إنما أنصحكم لله ولنجاتكم.»
الإخلاص في محاربة المنكرات: الداعية إلى الفضيلة يبذل جهده ابتغاء مرضاة ربه، صابراً على أذى المفسدين.
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطر١٠/٦١٠٦اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿وما اسالكم عليه من اجر﴾ [الشعراء: ١٦٤] . فكان الرسل ﵈ يقولون للبشر الذين ارسلوا اليهم: لو انكم فطنتم الي حقيقة الامر لكان من الواجب ان يكون لنا اجر علي ما نقدمه لكم من منفعة، لكنا لا نريد منكم انتم اجرا، انما سناخذ اجرنا من رب العالمين؛».
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«قوله: ﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قطع لأطماعهم في التشكيك بنواياه؛ إذ لو طلب مالاً أو شرفاً لقالوا: إنما يدعونا لمصلحة نفسه، فنفى كل شبهة دنيوية ليحضهم على إمعان النظر في قبح ما هم عليه من الشرك والفاحشة.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
العبارات والتركيبات المتطابقة لفظياً مع مواضع تكرارها الدقيقة عبر القرآن الكريم