وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وإن ربك سبحانه هو القاهر للجبارين الرحيم بالمؤمنين.
قال ابن كثير: «العزيز الذي لا يُقهر من عانده، الرحيم بمن أناب إليه واتبع أمره؛ فله الحمد في الأولى والآخرة.».
قال سعيد حوى في «الأساس في التفسير»: «المجموعة الخامسة: وفيها قصة هود ﵇ وتمتد من الاية (١٢٣) الي نهاية الاية (١٤٠) وهذه هي: كذبت عاد المرسلين (١٢٣) اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون (١٢٤) اني لكم رسول امين (١٢٥) فاتقوا الله واطيعون (١٢٦) وما اسئلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين (١٢٧).».
قال الإمام البغوي في «معالم التنزيل»: «قال رب ان قومي كذبون فافتح، فاحكم، بيني وبينهم فتحا، حكما، ونجني ومن معي من المؤمنين. فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون (١١٩) ثم اغرقنا بعد الباقين (١٢٠) ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مؤمنين (١٢١) وان ربك لهو العزيز الرحيم (١٢٢) كذبت عاد المرسلين (١٢٣) اذ قال لهم اخوهم هود الا.»
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطر١٧/١٠٦٤٣اعرض في المكتبة الشاملة: «قال ﴿ربك﴾ [الشعراء: ١٤٠] ولم يقل ربهم؛ لان منزلة المربي تعظم في التربية بمقدار كمال المربي، فكانه تعالي يقول: انا ربك الذي اكملت تربيتك علي احسن حال، فمن اراد ان يري قدرة الربوبية فليرها في تربيتك انت، والمربي يبلغ القمة في التربية ان كان من رباه عظيما. لذلك يقول ﷺ : «ادبني ربي فاحسن تاديبي.» .».
قال الإمام النسفي في مدارك التنزيل وحقائق التأويل٢/٥٧٥اعرض في المكتبة الشاملة: «وان ربك لهو العزيز الرحيم ﴿وان ربك لهو العزيز الرحيم﴾.»
التفويض والسكينة: يعيش الداعية مطمئناً في كنف ربه العزيز الرحيم؛ يعلم أن الباطل زائل وأن الحق منصور.
إفراد الله بالخوف والرجاء: لا تخف إلا العزيز، ولا ترجُ إلا الرحيم.
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطر١٧/١٠٦٤٣اعرض في المكتبة الشاملة: «قال ﴿ربك﴾ [الشعراء: ١٤٠] ولم يقل ربهم؛ لان منزلة المربي تعظم في التربية بمقدار كمال المربي، فكانه تعالي يقول: انا ربك الذي اكملت تربيتك علي احسن حال، فمن اراد ان يري قدرة الربوبية فليرها في تربيتك انت، والمربي يبلغ القمة في التربية ان كان من رباه عظيما.».
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ﴾ المنيع المنتقم من عاد بالريح العقيم، ﴿الرَّحِيمُ﴾ بهود ومن كان معه من المؤمنين حيث سلّمهم وأنجاهم من العذاب الأليم.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
العبارات والتركيبات المتطابقة لفظياً مع مواضع تكرارها الدقيقة عبر القرآن الكريم