إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ
اذكر لقومك أيها الرسول ﷺ حين قال لوط لقومه وهو أخوهم وصهرهم: ألا تخافون عذاب الله؟
قال محمود صافي في «الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»: «وجملة: «انقص .» لا محل لها معطوفة علي جواب النداء. وجملة: «زد .» لا محل لها معطوفة علي جملة انقص. وجملة: «رتل .» لا محل لها معطوفة علي جواب النداء. الصرف: (المزمل)،اسم فاعل من (تزمل) الخماسي بمعني تلفف بثوبه- علي اغلب الاراء ،وزنه متفعل .. فيه ابدال، اصله المتزمل،».
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير١٩/١٧٨اعرض في المكتبة الشاملة: «وَجعل لوط أَخًا لِقَوْمِهِ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ نَسَبِهِمْ وَإِنَّمَا كَانَ نَزِيلًا فِيهِمْ، إِذْ كَانَ قَوْمُ لُوطٍ مَنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ مِنَ الْكَنْعَانِيِّينَ، وَكَانَ لُوطٌ عِبْرَانِيًّا وَهُوَ ابْنُ أَخِي إِبْرَاهِيمَ وَلَكِنَّهُ لَمَّا اسْتَوْطَنَ بِلَادَهُمْ وَعَاشَرَ فِيهِمْ وَحَالَفَهُمْ وَظَاهَرَهُمْ جُعِلَ أَخًا لَهُمْ كَقَوْلِ سُحَيْمٍ عَبْدِ بَنِي الْحَسْحَاسِ: أَخُوكُمْ وَمَوْلَى خَيْرِكُمْ وَحَلِيفُكُمْ ... وَمَنْ قَدْ ثَوَى فِيكُمْ وَعَاشَرَكُمْ دَهْرًا يَعْنِي نَفْسَهُ يُخَاطِبُ مَوَالِيَهُ بَنِي الْحَسْحَاسِ.»
قال القاضي أبو السعود في إرشاد العقل السليم٦/٢٦٠اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿كذبت قوم لوط المرسلين﴾ ﴿اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون﴾ ﴿اني لكم رسول امين﴾ ﴿فاتقوا الله واطيعون﴾ ﴿وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين﴾ ﴿اتاتون الذكران من العالمين﴾ اي اتاتون من بين من عداكم من العالمين الذكران لا يشارككم فيه غيركم او اتاتون الذكران من اولاد ادم مع كثرتهم وغلبة النساء فيهم مع كونهم اليق بالاستمتاع فالمراد بالعالمين علي الاول ما ينكح من الحيوان وعلي.»
قال أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٣/٦٧٥اعرض في المكتبة الشاملة: «٤- وجوب إنكار المنكر وتقبيحه على فاعله لعله يرعوي. ٥- أكبر فاحشة وقعت في الأرض هي فاحشة اللواط. والعياذ بالله تعالى. قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (١٦٧) قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ (١٦٨) رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (١٦٩) فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (١٧٠)»
قال أبو بكر الجزائري في «أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير» (ج ٣، ص ٦٧٥): «هداية الآيات من هداية الآيات: ١- جواز إطلاق أخوة الوطن دون الدين والنسب.»
قال أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٣/٦٧٤اعرض في المكتبة الشاملة: «فاتقوا الله: بالإيمان به وعبادته وحده وترك معاصيه. وما أسألكم عليه: أي على البلاغ من أجرة مقابل إرشادكم وتعليمكم.»
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٣/٦٧٥اعرض في المكتبة الشاملة
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«قوله: ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾ إنما جعل أخاً لهم لأنه كان نازلاً فيهم ومصاهراً لهم؛ إذ هو ابن أخي إبراهيم الخليل عليهما السلام، فناداهم بالأخوة استجلاباً لقلوبهم وحثاً لهم على قبول النصيحة، وأنذرهم عاقبة الشرك والفواحش التي توجب سخط الله تعالى وعقابه.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ