إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ
قال لهم هود وهو أخوهم: ألا تخافون الله فتخلصوا له العبادة وحده؟
قال ابن كثير: «بعث الله إليهم هوداً، وهو رجل منهم، شريف النسب فيهم، يدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، ويحذرهم نقمته وعذابه الأليم.».
قال السعدي: «وصفه بالأخوة تنبيهاً على شفقته التامة ونصحه الخالص لهم، وأنه لا يريد بهم إلا الخير.».
قال الطبري في جامع البيان١٧/٦٠٦اعرض في المكتبة الشاملة: «يقولُ: ولم يكنْ أكثرُ قومِك بالذين يصدِّقونك؛ لِما سبَق في قضاءِ اللهِ أنَّهم لن يؤمنوا.»
قال محمود صافي في «الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»: «وجملة: «انقص .» لا محل لها معطوفة علي جواب النداء. وجملة: «زد .» لا محل لها معطوفة علي جملة انقص. وجملة: «رتل .» لا محل لها معطوفة علي جواب النداء. الصرف: (المزمل)،اسم فاعل من (تزمل) الخماسي بمعني تلفف بثوبه- علي اغلب الاراء ،وزنه متفعل .. فيه ابدال، اصله المتزمل،».
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير١٩/١٦٤اعرض في المكتبة الشاملة: «وَالْقَوْلُ فِي أَلا تَتَّقُونَ مِثْلُ الْقَوْلِ فِي نَظِيرِهِ الْمُتَقَدِّمِ فِي قِصَّةِ قَوْمِ نُوحٍ.»
قال أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٣/٦٦٥اعرض في المكتبة الشاملة: «عبرة١. ولكن اهل مكة لم يعتبروا ﴿وما كان اكثرهم مؤمنين٢﴾ لما سبق في علم الله تعالي من عدم ايمانهم اذا فلا تحزن عليهم. ﴿وان ربك﴾ ايها الرسول الكريم لهو لا غيره العزيز الغالب الرحيم بمن تاب من عباده فانه لا يعذبه بل يرحمه. هداية الايات من هداية الايات: ١- بيان سنة ان الظلمة والطغاة اذا اعيتهم الحجج يلجاون الي القوة.»
قال الإمام النسفي في مدارك التنزيل وحقائق التأويل٢/٥٧٤اعرض في المكتبة الشاملة: «اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون ﴿اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون﴾.»
قال أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٣/٦٦٥اعرض في المكتبة الشاملة: «أخوهم هود: أخوهم في النسب. فاتقوا الله: أي خافوا عقابه فلا تشركوا به شيئاً.»
قال أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٣/٦٦٦اعرض في المكتبة الشاملة: «أتبنون بكل ريع: أي مكان عال مرتفع. آية: أي قصراً مشيداً عالياً مرتفعاً. تعبثون: أي ببنيانكم حيث تبنون مالا تسكنون.»
قال أبو بكر الجزائري في «أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير» (ج ٣، ص ٦٦٦): «وتتخذون مصانع: أي حصوناً منيعة وقصوراً رفيعة. لعلكم تخلدون: أي كأنكم تأملون الخلود في الأرض وترجونه.»
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٣/٦٦٦اعرض في المكتبة الشاملة
تلطف الخطاب مع الأقربين: النصح للأهل والعشيرة يقتضي استحضار مشاعر الشفقة والحرص على نجاتهم من النار.
إيقاظ الضمائر بالتقوى: التقوى هي مفتاح التغيير القلبي والسلوكي لكل أمة مغترة بقوتها.
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطر١٧/١٠٦٣٠اعرض في المكتبة الشاملة: «قلنا: ان (الا) للحث والحض، وحين ينكر النفي ﴿الا تتقون﴾ [الشعراء: ١٢٤] فانه يريد الاثبات فكانه قال: اتقوا. وقال ﴿اخوهم﴾ [الشعراء: ١٢٤] ليرقق قلوبهم ويحننهم اليه، وليعرفوا انه واحد منهم ليس غريبا عنهم، فهو اخوهم، والاخ من دابه النصح والشفقة والرحمة.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«مؤمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين انثه باعتبار القبيلة وهو في الاصل اسم ابيهم اذ قال لهم اخوهم في النسب لا في الدين هود الا تتقون عذاب الله بالتوحيد وترك الاشراك اني لكم رسول امين امين علي الرسالة قال الكلبي امين فيكم قبل الرسالة يعني ما كنتم تتهموني قبل ذلك فكيف تتهموني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسئلكم عليه من اجر ان.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ