فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ
فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ
فليس لهم شافعون يخلصونهم من العذاب، كما للمؤمنين شفعاء من الملائكة والأنبياء والصالحين.
قال محمود صافي في «الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه»: «وجملة: «انقص .» لا محل لها معطوفة علي جواب النداء. وجملة: «زد .» لا محل لها معطوفة علي جملة انقص. وجملة: «رتل .» لا محل لها معطوفة علي جواب النداء. الصرف: (المزمل)،اسم فاعل من (تزمل) الخماسي بمعني تلفف بثوبه- علي اغلب الاراء ،وزنه متفعل .. فيه ابدال، اصله المتزمل،».
قال الزمخشري في الكشاف٣/٣٢٢اعرض في المكتبة الشاملة: «وعن ابن جريج: إبليس، وابن آدم القاتل، لأنه أوّل من سنّ القتل وأنواع المعاصي، فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ كما نرى المؤمنين لهم شفعاء من الملائكة والنبيين وَلا صَدِيقٍ كما نرى لهم أصدقاء، لأنه لا يتصادق في الآخرة إلا المؤمنون.»
قال الزمخشري في «الكشاف» (ج ٣، ص ٣٢٢): «ويجوز أن يجرى ذلك بين العصاة والشياطين. والمراد بالمجرمين الذين أضلوهم: رؤساؤهم وكبراؤهم، كقوله رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا وعن السدّى: الأوّلون الذين اقتدينا بهم. وعن ابن جريج: إبليس، وابن آدم القاتل، لأنه أوّل من سنّ القتل وأنواع المعاصي، فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ كما نرى المؤمنين لهم شفعاء من الملائكة والنبيين وَلا صَدِيقٍ كما نرى لهم أصدقاء، لأنه لا يتصادق في الآخرة إلا المؤمنون.»
الكشاف٣/٣٢٢اعرض في المكتبة الشاملة
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطر١٧/١٠٦١٢اعرض في المكتبة الشاملة: «الشركة تحتاج الي مال او عمل، لكن قد يوجد شخص ليس لديه مال ولا يستطيع العمل، لكن يتمتع بوجاهة ومنزلة بين الناس، فناخذه شريكا معنا بما لديه من هذه الميزة. والحقيقة ان وجاهته ومنزلته بين الناس قومت بالمال؛ لانه ما نالها من فراغ، انما جاءت نتيجة جهد وعمل ومجاملات للناس، احترموه لاجلها.»
قال الإمام النسفي في مدارك التنزيل وحقائق التأويل٢/٥٧١اعرض في المكتبة الشاملة: «فما لنا من شافعين ﴿فما لنا من شافعين﴾ كما للمؤمنين من الانبياء والاولياء والملائكة.»
تحقيق التوحيد لنيل الشفاعة: من أراد شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم فليدرك أسبابها بالتوحيد الخالص، وكثرة الصلاة، والدعاء المأثور بعد الأذان.
عدم الاغترار بالأماني: لا ينبغي لمسلم أن يفرط في الواجبات متكلاً على شفاعة الشافعين دون رصيد من الإيمان والعمل الصالح.
قال الإمام ابن أبي زمنين في تفسير القرآن العزيز٣/٢٨٠اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿فما لنا من شافعين﴾ يشفعون لنا اليوم عند الله.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ (١٠٠) ، أَيْ: مَنْ يَشْفَعُ لَنَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُؤْمِنِينَ.»