المقاصد
الفاتحة
- أسماء السورة وتوقيفيتها
- وتسمى «أم القرآن» و«أم الكتاب» لاشتمالها إجمالاً على مقاصد القرآن العظيم قاطبة من توحيد، وتعبد، وأحكام، ووعد، ووعيد، وقصص؛ روى الترمذي (ح ٣١٢٤) وأحمد (ح ٩٧٨٧) بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
- وتسمى أيضاً
- مكان النزول وتاريخه
- المعتمد عند جماهير السلف وأئمة التفسير أنها سورة مكية نزلت بمكة في بواكير البعثة؛ واستدلوا على ذلك بأن فريضة الصلاة شُرعت بمكة معراجاً، ولا صلاة في الإسلام قط إلا بفاتحة الكتاب؛ لقوله ﷺ
- الهندام المقاصدي والنظم الكلي للسورة
- تنتظم آيات الفاتحة السبع في بناء رباني محكم يقسم السورة نصفين
- النصف الأول (الآيات ١
- الواسطة الرابطة (الآية ٥)
- النصف الثاني (الآيات ٦
البقرة
- الاسم والفضل والمنزلة
- مكان النزول ومداه الزمني
- الهندام المقاصدي والنظم الكلي للسورة
- سورة البقرة هي «دستور الأمة المسلمة المستخلفة في الأرض»؛ جاءت لتقرر نقل مقاليد الأمانة الدينية والقيادة الحضارية من بني إسرائيل (بعد نكولهم وعصيانهم) إلى الأمة المحمدية الخاتمة
- المقدمة التأسيسية (الآيات ١ - ٣٩)
- تاريخ بني إسرائيل والتحذير من مسالكهم (الآيات ٤٠ - ١٢٣)
- الإمامة الإبراهيمية وتحويل القبلة (الآيات ١٢٤ - ١٦٢)
- أحكام الشريعة الكبرى وبناء المجتمع (الآيات ١٦٣ - ٢٥٣)
- آيات التوحيد والتمكين (الآيات ٢٥٤ - ٢٦٠)
- النظام المالي الإسلامي (الآيات ٢٦١ - ٢٨٣)
- الخاتمة التعبدية والرجاء الأعظم (الآيات ٢٨٤ - ٢٨٦)
آل عمران
النساء
المائدة
- تقرير القاعدة التشريعية الكبرى في قدسية النفس الإنسانية
- تقرير حقيقة الكتب الإلهية السابقة
- إعلان هيمنة القرآن الكريم
- رفض تحكيم الجاهلية وأهوائها
- فقه الولاء والبراء
- تفنيد مقالات اليهود الشنيعة كقولهم
- دحض عقائد التثليث والتأليه للمسيح وأمه
- تحريم الخمر والميسر والأنصاب والأزلام وإعلان الحسم القاطع
- الختام الجليل
الأنعام
الأعراف
- إعلان حتمية الصراع بين الحق والباطل
- عرض السنن الإلهية في إهلاك المكذبين وإنجاء المؤمنين
- تقرير الميثاق الفطري الأول في ظهر آدم
- الشهادة الأزلية والعهد الفطري المودع في أعماق كل نفس بشرية
- تفصيل قصة موسى وبني إسرائيل في أوسع سياق تاريخي
- عرض مشاهد القيامة الفاصلة وأهل الأعراف
- التحذير من بلعام بن باعوراء والانخلاع من الآيات
الأنفال
- تجريد التوحيد في معركة السلاح وتقرير أن النصر من عند الله وحده
- القضاء المبرم على الغرور العسكري والاتكال على الأسباب المادية؛ فالملائكة التي نزلت لم تكن إلا بشرى وطمأنينة
- الفاعلية المطلقة في المعركة هي للقدر الإلهي النافذ
- التشريع المالي للغنائم وتطهير القلوب من الأطماع الدنيوية
- رد أمر المغانم لله ورسوله أولاً لحسم النزاع وقطع دابر الشح والتنافس
- ثم تشريع الخمس للأصناف المستحقة وإرجاع الأربعة أخماس للمقاتلين
- ترسيخ المعالم الإيمانية والصفات النفسية للمؤمنين الصادقين
- وضع الميزان الإيماني الدقيق الذي يُقاس به صدق الدعوى
- تأصيل سنن التغيير الاجتماعي والنفسي وسنن السقوط والتمكين
- إرساء القاعدة الكلية الحاكمة لحركة التاريخ الإنساني
- قياس كفار مكة على آل فرعون والمكذبين من قبلهم
- فقه المعاهدات السياسية والعسكرية وإعداد القوة والردع الاستراتيجي
- الأمر الحازم بالأخذ بأقصى أسباب القوة المادية والردع العسكري لإرهاب أعداء الله وتأمين حوزة الدين
- مشروعية نبذ المعاهدات إذا ظهرت بوادر الخيانة الصريحة بشفافية وعلم
- قبول الصلح والسلم إذا رغب فيه العدو مع التوكل على الله
- مفصلة الولاء والبراء وتأسيس عروة الأخوة والهجرة والنصرة
- بناء المجتمع المسلم على أساس العقيدة لا العرق والقبيلة
- تحذير الأمة من التفرق وترك التناصر
التوبة
يونس
هود
يوسف
الرعد
إبراهيم
الحجر
النحل
الإسراء
الكهف
مريم
طه
الأنبياء
الحج
المؤمنون
النور
الفرقان
الشعراء
النمل
- المحور المركزي للسورة
- إظهار كمال إتقان الصنع الإلهي وتدبيره الدقيق في العوالم كلها
- ثنائية العلم والشكر في السورة
- تمثل السورة النموذج الأسمى للحكم الراشد والخلافة المؤمنة عبر سيرة داود وسليمان عليهما السلام
- العلم في ميزان سورة النمل وسيلة لمعرفة الله وإخبات النفس، وليس ذريعة للتجبر والبغي؛ فلما رأى سليمان عرش بلقيس حاضراً في طرفة عين بفضل من آتاه الله علماً، لم يبطر ولم يستكبر، بل قال فوراً
القصص
العنكبوت
- المحور المركزي للسورة
- معالم المقصد القرآني في السورة
- إسقاط وهم الإيمان السهل والتدين الأجوف
- تفكيك خريطة الفتن الدنيوية العاصفة
- فتنة الأهل والوالدين والقرابة
- فتنة الاضطهاد وعذاب الناس
- فتنة الإغواء والتبعية الاجتماعية
- استعراض مواكب الأنبياء كمدارس للصبر في الابتلاء
- نوح عليه السلام
- إبراهيم عليه السلام
- لوط وشعيب والأنبياء عليهم السلام
- بيان تهافت معاقل الشرك بمثل العنكبوت
- ركائز الثبات وزاد المجاهدة
الروم
- المحور المركزي للسورة
- معالم المقصد القرآني في السورة
- الربط الإعجازي بين حركة التاريخ ونواميس الكون
- تحرير العقل البشري من سطحية النظرة المادية
- استعراض آيات الآفاق والأنفس في منظومة التسبيح
- تقرير دين الفطرة والتوحيد المطلق
- التحذير الصارم من التفرق والتحزب المذموم
- قانون الجزاء الدنيوي وظهور الفساد
- زاد الداعية واليقين بالنصر
لقمان
- المحور المركزي للسورة
- معالم المقصد القرآني في السورة
- التعريف بالكتاب الحكيم وخصائص أتباعه المحسنين
- فضح أدوات التضليل والإلهاء الثقافي (لهو الحديث)
- براهين التوحيد في الخلق والتسخير
- إنزال ماء المطر من السماء وإنبات أصناف النبات والزوج الكريم في الأرض؛ لتقرير انفراد الله بالخلق وتحدي الشركاء
- منظومة وصايا لقمان الحكيم (الدستور التربوي الأسري)
- أصل العقيدة ونبذ الشرك
- بر الوالدين وحدود الطاعة
- المراقبة المطلقة وإحاطة علم الله
- أركان الإصلاح المجتمعي
- الآداب السلوكية والأخلاق الشخصية
- إسباغ النعم الظاهرة والباطنة ودحض الجدل بالباطل
- عظمة علم الله ولانهائية كلماته
- مفاتح الغيب الخمس المستأثر بها
السجدة
الأحزاب
- المقصد العام لسورة الأحزاب
- المحاور الموضوعية الكبرى
- المحور الأول: التوجيهات القيادية وإبطال أعراف الجاهلية الأسرية (الآيات 1-8)
- هدم خرافة تعدد القلوب في الجوف الواحد
- إبطال نظام "التبني" الجاهلي وإعادة الأنساب إلى الآباء الحقيقيين
- إرساء مبدأ ولاية النبي صلى الله عليه وسلم العظمى
- المحور الثاني: ملحمة الابتلاء في غزوة الأحزاب وبني قريظة (الآيات 9-27)
- تصوير زلزال القلوب في حصار الخندق
- فضح نفسيات المنافقين والجبناء
- تصوير ثبات المؤمنين الصادقين
- مدح رجال الوفاء بالعهد
- المحور الثالث: أحكام البيت النبوي وآداب أمهات المؤمنين وتجلي مقام النبوة (الآيات 28-48)
- مضاعفة الأجر والعقاب لنساء النبي لعظم مقامهن
- الأمر بالقرار في البيوت، والنهي عن تبرج الجاهلية الأولى، وتطهير آل البيت
- تقرير الخاتمية المطلقة للنبوة
- صفات النبي الربانية
- المحور الرابع: أحكام النكاح والحجاب وتطهير المجتمع من الأذى (الآيات 49-62)
- صلاة الله وملائكته على النبي والأمر بالصلاة والسلام عليه تسليماً
- فرض الحجاب وإدناء الجلابيب على نساء النبي وبناته ونساء المؤمنين تمييزاً وحفظاً لهن من أذى الفساق
- المحور الخامس: خاتمة السورة والأمانة الكبرى ومسؤولية التكليف (الآيات 63-73)
سبأ
- إثبات إحاطة العلم الإلهي وقيام الساعة والجزاء العادل
- استهلت السورة بإعلان الحمد المطلق لله في الأولى والآخرة، وتقرير إحاطة علمه الدقيق بكل ذرة في السماوات والأرض
- المقابلة الحضارية بين نموذج الشكر ونموذج الكفران والبطر
- عرضت السورة نموذجين تاريخيين متقابلين في التعامل مع النعم والتمكين
- نموذج الشاكرين المصطفين (داود وسليمان عليهما السلام)
- نموذج الجاحدين الباطرين (قوم سبأ في اليمن)
- تقويض قواعد الشرك واستئصال علائقه (آية التوحيد القاطعة)
- اشتملت السورة على الآية التي قرر أئمة التحقيق (كابن القيم وابن كثير) أنها قلعت شجرة الشرك من جذورها في قلوب العارفين، وهي قوله تعالى
- تقرير عموم الرسالة المحمدية وخاتميتها للثقلين
- النص الحاسم على أن بعثة النبي محمد ﷺ رحمة عامة للبشرية قاطبة
- المحاكمة العقلية المجردة ودعوة التفكر الهادئ
- تقديم المنهج القرآني الفريد في تحرير العقل من سلطان التقليد الجمعي والهوى
- مشهد الحيلولة والحسرة الأخروية التامة
- ختام السورة بالمشهد المهيب الذي تتجمد عنده القلوب
فاطر
- انفراد الله تعالى بالخلق والإبداع وتدبير الملكوت
- قانون فتح الرحمة والإمساك الإلهي التام
- تقرير مبدأ عقدي راسخ يمنح القلب طمأنينة مطلقة ويقطع علائق الالتفات إلى المخلوقين
- حقيقة الفقر الإنساني الذاتي والغنى الإلهي الذاتي
- إعلان الحقيقة الكبرى الكاشفة لطبيعة الوجود البشري
- التحذير من غرور الحياة الدنيا ومكر الشيطان الأبدي
- توجيه النداءات الصادعة للبشرية لليقظة والحذر من مكر الشيطان الذي اتخذ حزبه ليكونوا من أصحاب السعير، والتحذير من اغترار النفس بزخرف الحياة الدنيا الزائل
- معادلة صعود الكلم الطيب ورفعة العمل الصالح وحقيقة العزة
- تقرير المنهاج القويم لطلب الرفعة والشرف
- قراءة الآيات الكونية ودلالتها على البعث وحصانة الخشية للعلماء
- عرض بديع لمشاهد الرياح والسحاب وإحياء الأرض الميتة كمثال حسي على النشور، وعرض تنوع البحار والجبال بألوانها وصورها والناس والدواب والأنعام، واختتام هذا المشهد التكويني العظيم بالقاعدة الذهبية
- التجارة الرابحة واصطفاء ورثة الكتاب ومنازلهم
- بيان صفة التجارة التي لا تبور بتلاوة الكتاب وإقام الصلاة والإنفاق في السر والعلن، يعقبها التقرير الرباني لوراثة الأمة المحمدية للكتاب وتقسيمهم إلى ثلاث مراتب
- تقويض أركان الشرك وإمساك السماوات ونفوذ سنة الاستدراج والمكر السيئ
- إفحام المشركين بطلب برهان الشرك في خلق ذرة من الأرض أو نصيب في السماوات، وبيان أن الله وحده يمسك السماوات والأرض أن تزولا، وختام السورة بتقرير قاعدة الهلاك المحتوم للمستكبرين الماكرين
يس
- إثبات صدق الرسالة المحمدية وشرف القرآن الحكيم
- استهلت السورة بالقَسَم بالقرآن الحكيم على صدق رسالة النبي ﷺ وأنه على صراط مستقيم
- تشخيص موانع الإيمان وطبائع القلوب المغلفة
- تصوير نفسي عميق لحالة الاستكبار والعناد التي تجعل الكافر محاطاً بأغلال الغفلة وسدود الكبر
- أنموذج الدعوة والتضحية والفداء (قصة أصحاب القرية)
- تقديم درس تاريخي ودعوي خالد من خلال قصة الرسل الثلاثة مع أهل القرية المكذبة، وبروز الأنموذج الفردي المؤمن المجاهد (مؤمن آل يس) الذي سعى من أقصى المدينة لينصح قومه ويدعوهم إلى التوحيد، فقتلوه شهيداً فخلد الله ذكره ودخوله الجنة
- المشاهد الكونية الناطقة بالوحدانية والتدبير الإلهي
- عرض لوحات كونية مشهودة تبرهن على قدرة الفاطر المحيي
- هول يوم القيامة وتمايز الجمعين
- تصوير لحظة النفخ في الصور، وخروج الخلائق مسرعين من الأجداث إلى ربهم ينسلون، وفزع المكذبين قائلين
- تفنيد شبهات منكري البعث وإلزام العقل بالنشأة الأولى
- مواجهة جدل المشركين المتهافت حين جاء أحدهم بعظم رميم يفته بيده قائلاً
الصافات
ص
الزمر
غافر
- دحض الجدال بالباطل وبيان دافعه النفسي
- رابطة الإيمان الكونية ومساندة الملأ الأعلى للمؤمنين
- ملحمة مؤمن آل فرعون والمحاكمة العقلية والوجدانية الخالدة
- الاستنكار المبدئي على إهدار دم إنسان لمجرد أنه يقول ربي الله وقد جاء بالبينات
- فرض الحساب العقلي المحايد
- التذكير بزوال الملك والسلطان الدنيوي أمام بأس الله
- التحذير من مصارع المكذبين عبر التاريخ
- إيقاظ الضمير الأخروي والخوف من يوم التناد ويوم توالي الأدبار
- كشف التناقض القاتل في دعوة فرعون
- إعلان الحسم العقدي وتفويض الأمر لله
- التصريح القاطع بعذاب البرزخ
- الوعد الإلهي الحاسم بنصرة الحق وأهله
- فقه الدعاء ومحاربة الاستكبار
- سنة الله في إحباط الإيمان الاضطراري عند رؤية البأس
فصلت
- طبيعة الوحي وإعجاز القرآن العربي المفصل
- برهان الخلق الكوني العظيم (الأرض والأقوات والسموات السبع)
- الإنذار بصاعقة عاد وثمود
- فضيحة المحشر الكبرى ومحاكمة الجوارح
- شؤم رفقاء السوء وقرناء الضلال
- دستور الدعوة والاستقامة والجهاد القولي
- بشارة الاستقامة وتنزل الملائكة
- عزة القرآن ومناعته المطلقة
- قانون آيات الآفاق والأنفس الخاتم
الشورى
الزخرف
الدخان
الجاثية
الأحقاف
محمد
الفتح
الحجرات
- الأدب الأسمى مع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
- قاعدة التثبت والتحري والفرقان الإعلامي
- ترسيخ مبدأ الأخوة الإيمانية وفريضة الإصلاح بين المتخاصمين
- صيانة الأعراض والحقوق الاجتماعية بستة محرمات
- إعلان الإعلان العالمي للوحدة الإنسانية وميزان التفاضل بالتقوى
- التمييز الدقيق بين مجرد الإسلام اللساني وحقيقة الإيمان القلبي
ق
الذاريات
- توثيق حتمية الجزاء بالأقسام الكونية الدالة على تمام الاقتدار وسعة الرزق
- رسم معالم النموذج الإيماني المتقن وجزاء المتقين الأوابين
- الدعوة إلى البصيرة والتحقيق في الآيات الكونية والنفسية وقضية الرزق
- الاعتبار بموكب الرسل ومصارع الأمم الطاغية المكذبة
- إعلان الغاية الوجودية للثقلين، وتسلية الداعية والأمر بالتذكير والفرار إلى الله
الطور
النجم
القمر
الرحمن
- المقطع الأول (الآيات ١ - ١٦): أصول النعم التكوينية والتشريعية والإنسانية
- تقديم نعمة الوحي والتعليم
- حفظ نظام الكون والآفاق
- المقطع الثاني (الآيات ١٧ - ٢٥): النعم التكوينية البرية والبحرية والآيات المتقابلة
- خلق الثقلين من أصلين متقابلين
- المقطع الثالث (الآيات ٢٦ - ٣٦): قانون الفناء الكوني وبقاء وجه الله ذي الجلال والإكرام، ومشهد الحساب
- الحقيقة الكبرى التي تقصم كل غرور
- افتقار الخلائق الدائم إلى الله في السماوات والأرض
- الوعيد المزلزل للثقلين
- المقطع الرابع (الآيات ٣٧ - ٤٥): أهوال القيامة ومصير المجرمين في جهنم
- تصوير انشقاق السماء وتغير ألوانها وهيئتها
- قيام الحجة وظهور الحقائق دون حاجة إلى السؤال اللفظي
- مشهد العذاب الحسي والنفسي في الجحيم
- المقطع الخامس (الآيات ٤٦ - ٧٨): النعيم الأخروي المقارن ومراتب الجنات الأربع ومسك الختام
- الجزاء الأعلى للمتقين الخائفين مقام ربهم
- المرتبة الثانية من الجنان
- مسك الختام والتعظيم المطلق
الواقعة
- المحور الأول: الانقلاب الكوني وتمايز الأزواج الثلاثة (الآيات ١ - ٥٦)
- مشهد الواقعة المزلزل
- تفصيل جزاء السابقين المقربين
- تفصيل جزاء أصحاب اليمين
- تفصيل جزاء أصحاب الشمال
- المحور الثاني: البراهين الأربعة الكبرى على الإيجاد والإعادة (الآيات ٥٧ - ٧٤)
- المحاكمة العقلية والوجدانية الكبرى لقريش ولكل منكر للبعث من خلال أربعة أدلة حسية معاشة لا يملك أحد إنكارها
- برهان النشأة الإنسانية
- برهان الزرع والإنبات
- برهان الماء العذب المنهمر
- برهان النار والطاقة
- التعقيب بالأمر بالتسبيح
- المحور الثالث: القسم العظيم بعظمة القرآن وتنزيهه (الآيات ٧٥ - ٨٢)
- القسم الإلهي بمواقع النجوم
- المقسم عليه
- المحور الرابع: البرهان القاطع عند النزع والاحتضار وخاتمة المصائر (الآيات ٨٣ - ٩٦)
- استحضار مشهد الاحتضار وبلوغ النفس التراقي والحلقوم؛ حيث يقف الأطباء والأهل عاجزين لا يملكون رد الروح
- التحدي الصارم
- تلخيص المصائر الثلاثة عند الموت
- المقربون
- أصحاب اليمين
- المكذبون الضالون
- الختام التقريري الصادع
الحديد
المجادلة
- إنصاف المستضعف وسماع شكواه
- إبطال العرف الجاهلي في الأسرة
- تشريع الكفارة المتدرجة
- بيان أن المحادّة لله ورسوله سبب الكبت والذل
- تقرير المعيّة العلمية في أخفى المواطن
- تهذيب النجوى وضبطها بميزان البرّ والتقوى
- أدب المجلس النبوي وبناء التوسعة والاستجابة
- تشريع صدقة النجوى ثم رفعه
- كشف الموالاة الباطنة وأيمانها الكاذبة
- الفصل الأخير بين الحزبين
الحشر
الممتحنة
الصف
الجمعة
المنافقون
التغابن
الطلاق
التحريم
الملك
القلم
الحاقة
المعارج
نوح
- إثبات أن الإنذار وظيفة سابقة للعذاب لا لاحقة له
- استيعاب الداعية لكل الأزمنة والأحوال والأساليب
- تقرير أن الاستغفار مفتاح لخيري الدنيا والآخرة
- الاستدلال على وحدانية الخالق بآيات الأنفس والآفاق
- كشف الجذر النفسي والتاريخي لنشأة الشرك
- بيان أن دعاء النبي على قومه لم يكن عن ضجر بل عن يقين بانقطاع الرجاء
- ختم السجل بالرحمة لا بالنقمة
الجن
المزمل
المدثر
القيامة
الإنسان
المرسلات
النبأ
النازعات
- افتتاح السورة بالقسم الملائكي المهيب
- تصوير النفختين وميقات الانقلاب الكوني
- حكاية شبهة المنكرين ونقضها بأوجز جواب
- قصة موسى وفرعون بوصفها شاهد تاريخ على مصير الطغاة
- الاستدلال بالبناء الكوني على إمكان الإعادة
- الطامة الكبرى وافتراق الناس إلى فريقين لا ثالث لهما
- حصر وظيفة النبي في الإنذار ورد علم الساعة إلى الله