ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ
ثم أهلك الله بالغرق بقية قوم نوح الذين لم يؤمنوا به، بعد أن أنجى نوحا ومن آمن معه.
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطر١٧/١٠٦٢٩اعرض في المكتبة الشاملة: «والاية: الامر العجيب الذي يجب الالتفات اليه والاعتبار به، لكن من سيعتبر بعد ان غرق الباقون؟ سيعتبر بهذه الاية المؤمنون الذين ركبوا السفينة حين يرون نتيجة التكذيب، ومصير المكذبين الكافرين.».
قال الإمام النسفي في مدارك التنزيل وحقائق التأويل٢/٥٧٤اعرض في المكتبة الشاملة: «ثم اغرقنا بعد الباقين ﴿ثم اغرقنا بعد﴾ اي بعد انجاء نوح ومن امن ﴿الباقين﴾ من قومه.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«﴿ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ﴾ بيّن به تمام استئصال المكذبين، وأنه لم يبقَ على وجه الأرض منهم ديّار بعد نجاة أهل السفينة، ليكون ذلك أبلغ في نصرة الحق، وتسليةً للنبي ﷺ بأن عاقبة الاستكبار على رسالات الله هي الدمار المحتوم.»