إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إني مرسل إليكم من الله بما فيه خيركم وسعادتكم، أحفظ الرسالة وأؤديها كما تلقيتها من الله.
قال ابن كثير: «أي صادق فيما أبلغكم به عن الله، أمين لا أزيد فيه ولا أنقص منه.».
قال الإمام ابن أبي حاتم في تفسير ابن أبي حاتم١١/٢٧اعرض في المكتبة الشاملة: «بان يضع من راس ماله في بيعه، وكذلك المنافق والكافر خسر بحرمان الله اياه ورحمته التي خلقها لعباده في القيامة احوج ما كانوا الي رحمته، يقال منه خسر الرجل يخسر خسرا وخسرانا وخسارا كما قال جرير بن عطية: ان سليكا في الخسار انه اولا ذقوم خلقوا اقنه: ٣٠٠: ذلك: ٣:.».
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطر١٧/١٠٦٤٦اعرض في المكتبة الشاملة: «فكان العمل الذي اقدمه من اجلكم في عرف العقلاء يستحق اجرا، فالعامل الذي يعمل لكم شيئا جزئيا من مسائل الدنيا يزول وينتهي ياخذ اجرا عليه، اما انا قاقدم لكم عملا يتعدي الدنيا الي الاخرة، ويمد حياتك بالسعادة في الدنيا والاخرة، فاجري اذن كبير؛ لذلك لا اطلبه منكم انما من الله.».
قال الإمام أبو القاسم القشيري في «لطائف الإشارات»: «وهو «عزيز.» لم يستضر بقبيح اعمالهم، ولو كانوا اجمعوا علي طاعته لما تجمل بافعالهم . قوله جل ذكره: وما اسئلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اخبر عن كل واحد من الانبياء انه قال: «ما اسئلكم عليه من اجر.» ليعلم الكافة ان من عمل لله فلا ينبغي ان يطلب الاجر من غير الله.»
الأمانة في البلاغ: على الدعاة والمربين تبليغ شرع الله بنقاء وتجرد دون تحريف أو تزييف إرضاءً لأهواء المخاطبين.
قال الشيخ النووي الجاوي في مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد٢/١٥٥اعرض في المكتبة الشاملة: «الحاصلة لكم، ثم بين هود ﵇ ما اعطاهم الله تعالي فقال: امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون فانتم تنتفعون بذلك كله فلا تغفلوا عن تقييده بالشكر، اني اخاف عليكم ان لم تقوموا بشكر هذه النعم عذاب يوم عظيم في الدنيا والاخرة فان كفران النعم مستتبع للعذاب. قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فانا لن نرجع عما نحن فيه لاجل وعظك ايانا ان هذا الا خلق الاولين .»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«وكان صالح معروفاً بالأمانة في قومه؛ لأنه لا يُرسل رسول إلا وهو معروف بالفضائل ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾، وقد دل على هذا المعنى قولهم ﴿إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾ المقتضي تغيير حاله عما كان عليه من الرشد، وهو ما حكاه الله عن قومه في سورة هود: ﴿قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَٰذَا﴾.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ