المدخل المنهجي والمصادر المعتمدة

يقوم التفسير والتدبر في هذا المشروع على أصول محكمة مستمدة من استقراء قواعد السلف الصالح وعلماء الأمة الأعلام، متدرجاً في مراتب البيان:

1. تفسير القرآن بالقرآن: الأصل الأول؛ فما أُجمل في موضع بُسط في آخر، وتتبع النظائر القرآنية هو مفتاح استجلاء المعنى.
2. تفسير القرآن بالسنة النبوية: المبينة لمجمله والمخصصة لعمومه، مع اشتراط صحة الرواية وثبوتها.
3. تفسير الصحابة رضي الله عنهم: فهم أصحاب اللسان الذين شهدوا التنزيل وعلموا أسباب النزول والقرائن.
4. تفسير التابعين الأعلام: كمجاهد، وقتادة، وسعيد بن جبير، والحسن البصري.
5. مقتضى لسان العرب وقواعد اللغة: حمل كلام الله على معهود لسان العرب في الخطاب والأساليب والبلاغة.

تُعالج كل آية من آيات القرآن الكريم معالجة استيعابية مستقلة بلا اختصار مخل، من خلال ست عدسات علمية متكاملة:

يستند المشروع إلى أمهات كتب التراث المحققة والمطبوعة:

• التحرز الصارم من الإسرائيليات: استبعاد الأخبار التي لا أصل لها وقصص بني إسرائيل غير الثابتة.
• التوثيق الحديثي المحكم: عزو الأحاديث إلى مصادرها في الكتب التسعة مع إبراز درجة الحكم (صحيح، حسن، ضعيف).
• الأصالة والتحرير: التجرد العلمي التام ونفي الأفكار الدخيلة أو التأويلات الحادثة المعاصرة المتكلفة.

يُمنح ختم التوثيق التراثي آلياً للآية أو الوحدة الموضوعية وفق كثافة الاقتباس الحرفي المحقَّق على مخزن الشاملة وتخريج الأحاديث، وليس شارة تنافسية للقارئ:

• ختم «العريق»: يُمنح عندما تبلغ نسبة المتن التراثي المقتبس ٨٥٪ فأكثر، من ١٢ مصدراً تراثياً مختلفاً على الأقل، مع تحقيق ٩٠٪ فأكثر من الاقتباسات على نص المصدر، وتخريج جميع الأحاديث المرفوعة.
• ختم «موثّق»: يُمنح عندما تبلغ نسبة المتن التراثي ٧٥٪ فأكثر، من مصدر تراثي واحد على الأقل، مع تحقيق ٨٠٪ فأكثر من الاقتباسات على نص المصدر، وتخريج جميع الأحاديث المرفوعة.