وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
إن ربك هو الغالب القوي الذي ينتقم ممن جحد وأصر على كفره، وهو الرحيم المنعم على من وحده وأقر له.
قال ابن كثير: «العزيز الذي لا يغالب ولا يرام، الرحيم بمن أطاعه واتبع رسله؛ فجمع بين صفتي الجلال والجمال، والانتقام والإنعام.».
قال السعدي: «بعزته أغرق أولئك الطغاة، وبرحمته حمل الموحدين على الماء؛ وهكذا تتجلى عزة الله ورحمته في كل أطوار الكون.».
قال سعيد حوى في «الأساس في التفسير»: «المجموعة الرابعة: قصة نوح ﵇ وتمتد من الاية ١٠٥ الي الاية ١٢٢ وهذه هي: كذبت قوم نوح المرسلين (١٠٥) اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون (١٠٦) اني لكم رسول امين (١٠٧) فاتقوا الله واطيعون (١٠٨) وما اسئلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين (١٠٩) فاتقوا الله.».
الثقة المطلقة في نصر الله: على المسلم المستضعف أن يطمئن قلبه بأن ربه عزيز لا يعجزه طاغية، رحيم لا ينسى عبداً توكل عليه واستنصره.
الجمع بين الرجاء والهيبة: استحضار اسم «العزيز.» يورث في القلب خشية ومهابة ومراقبة، واستحضار اسم «الرحيم.» يفيض في الروح رجاءً وشوقاً ومحبة لله رب العالمين.
قال الشيخ النووي الجاوي في مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد٢/١٥٤اعرض في المكتبة الشاملة: «استرضاء بعضكم بطرد الفقراء لاجل اتباع الاغنياء. قالوا لئن لم تنته يا نوح عن مقالتك لتكونن من المرجومين اي من المقتولين كما قتلنا من امن بك من الغرباء. وقال الكلبي ومقاتل: اي من المقتولين بالحجارة.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ﴾ بالغلبة والانتقام ممن كذب رسله كقوم نوح، ﴿الرَّحِيمُ﴾ بأهل الإيمان الذين استجابوا لنداء التوحيد فأنجاهم في الفلك المشحون وسلّمهم من الغرق.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
العبارات والتركيبات المتطابقة لفظياً مع مواضع تكرارها الدقيقة عبر القرآن الكريم