روى الطبري (19/426)مصدر غير محدد١٩/٤٢٦ عن قتادة وابن عباس ومجاهد والضحاك: {وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ} قالوا: القسطاس هو الميزان العادل بلغة الروم أو لغة حمير والعرب؛ والمستقيم: هو السويّ العادل الذي لا عوج فيه ولا ميل ولا تحايل ولا تلاعب بكفتيه ولسانه.
قال ابن كثير (6/163)مصدر غير محدد٦/١٦٣: "القسطاس: الميزان، وقيل: هو العدل؛ والمستقيم: الذي لا يميل ولا يظلم؛ أمرهم بالعدل في الوزن كما أمرهم بالوفاء في الكيل".
قال القرطبي (13/125)مصدر غير محدد١٣/١٢٥: "القسطاس (بكسر القاف وضمها: قِسْطاس وقُسْطاس): أصح الموازين وأعدلها؛ وسُمي مستقيماً لاستواء كفتيه عند تعادل الحق".
البناء اللغوي والمعجمي والإعرابي
بيان الوجوه الإعرابية والدقائق اللغوية (كما في «اللباب في علوم الكتاب» لابن عادل و«التحرير والتنوير» لابن عاشور و«المفردات» للراغب):
{وَزِنُوا}: الواو عاطفة، {زِنُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل؛ والوزن: تقدير الأشياء بالثقل والميزان.
{بِالْقِسْطَاسِ}: الباء حرف جر للاستعانة، {الْقِسْطَاسِ}: اسم مجرور بالكسرة؛ وهو الميزان الدقيق، رومي معرّب أو عربي مشتق من القسط وهو العدل.
{الْمُسْتَقِيمِ}: نعت لـ {الْقِسْطَاسِ} مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة؛ وهو اسم فاعل من استقام، أي القائم المعتدل الخالي من العوج والانحراف.
النظم وتناسب الآيات والسياق
تحرير لطائف النظم ومواقع التناسب والسياق (على ما قرره الإمام البقاعي في «نظم الدرر» والفخر الرازي في «مفاتيح الغيب»):
تكامل أداتي التقدير التجاري (الكيل والوزن):
في الآية 181 أمر بضبط الحجم والمكيال: {أَوْفُوا الْكَيْلَ}.
وفي الآية 182 أمر بضبط الثقل والوزن: {وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ}.
فاستوعبت الشريعة الإلهية أداتي التجارة والتقدير اللتين تقوم عليهما كافة مبادلات البشر في كل عصر.
كشف الشبهات والمحاكمة العقلية
توجيه المحاكمة العقلية ودفع الإشكالات (على منهج الإمام الرازي في «التفسير الكبير» والشنقيطي في «دفع إيهام الاضطراب»):
العدالة في الموازين أساس قيام المجتمعات:
محاكمة سننية وقانونية: الميزان المستقيم رمز العدالة العامة؛ فكما تقوم السموات والأرض بالعدل والميزان ({وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ})، فكذلك لا تستقر المجتمعات ولا تأمن الأسواق إلا بوضع موازين دقيقة لا تحابي قوياً ولا تبخس ضعيفاً؛ وأي تلاعب في معايير الموازين هو بداية الانهيار الاقتصادي.
استعمال لفظ {الْقِسْطَاسِ}: لفظ فخم جزل يوحي بالصلابة والرسوخ والدقة المتناهية.
وصفه بـ {الْمُسْتَقِيمِ}: لإخراج الموازين المعوجة أو المصممة بحيل مغناطيسية أو ميكانيكية تميل لصالح البائع؛ فالأمر لا يقتصر على وجود الآلة بل بشرط استقامتها وعدالتها.
تدبر شمول الميزان: الميزان المستقيم يشمل ميزان الذهب والتجارة، ويشمل ميزان الأخلاق والقضاء والحكم بين الناس بالعدل.
التوجيه الدعوي والتربوي والوجدان الإيماني
الهدايات التزكوية والمقاصد العملية والإيمانية (على هدي ما فصله الشيخ السعدي في «تيسير الكريم الرحمن» والإمام ابن القيم في «مدارج السالكين»):
إقامة العدل في المعاملات والشهادات: على المسلم أن يزن الأمور بميزان الشرع المستقيم؛ فلا يزن لنفسه بمكيال ولغيره بمكيال آخر.
دقة التوثيق والمواصفات والمقاييس: تأسيس هيئات المواصفات والمقاييس وحماية المستهلك تطبيق عملي معاصر لهدي هذه الآية الكريمة.