الشعراء
إبراهيم: كسر الأصنام والضراعة بالقلب السليم وعرض مشهد حسرة عبدة الأوثان في الجحيم — نوح: مواجهة استكبار الملأ على الفقراء المؤمنين والنجاة في الفلك المشحون — هود: إنكار بناء القصور الفارهة والبطش الجبار ورياح العذاب العقيم — صالح: معجزة الناقة والتحذير من مسها بسوء وعقرهم لها وعذاب الصيحة — لوط: إنكار الفاحشة الشاذة وإمطار الحجارة على المجرمين ونجاة آل لوط إلا امرأته — شعيب: إنكار تطفيف الموازين والمكاييل والفساد الاقتصادي وعذاب يوم الظلة
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٣، ص ١٠٩)«وَالنَّبَأُ الْخَبَرُ، أَيِ اقْصُصْ عَلَيْهِمْ يَا مُحَمَّدُ خَبَرَهُ وَحَدِيثَهُ وَعَيْبَهُ عَلَى قَوْمِهِ مَا يَعْبُدُونَ. وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ مُلْزِمًا لَهُمُ الْحُجَّةَ. وَالْجُمْهُورُ مِنَ الْقُرَّاءِ عَلَى تَخْفِيفِ الْهَمْزَةِ الثَّانِيَةِ وَهُوَ أَحْسَنُ الْوُجُوهِ، لِأَنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى تَخْفِيفِ الثَّانِيَةِ مِنْ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ نَحْوَ آدَمَ. وَإِنْ شِئْتَ حَقَّقْتَهُمَا فَقُلْتَ:" نَبَأَ إِبْراهِيمَ".»
«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٣، ص ١٠٩)«وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ مُلْزِمًا لَهُمُ الْحُجَّةَ. وَالْجُمْهُورُ مِنَ الْقُرَّاءِ عَلَى تَخْفِيفِ الْهَمْزَةِ الثَّانِيَةِ وَهُوَ أَحْسَنُ الْوُجُوهِ، لِأَنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى تَخْفِيفِ الثَّانِيَةِ مِنْ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ نَحْوَ آدَمَ. وَإِنْ شِئْتَ حَقَّقْتَهُمَا فَقُلْتَ:" نَبَأَ إِبْراهِيمَ".»
«التحرير والتنوير»(ج ١٩، ص ١٣٧)«واتل عليهم نبا ابراهيم (٦٩) اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون (٧٠) قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين (٧١) قال هل يسمعونكم اذ تدعون (٧٢) او ينفعونكم او يضرون (٧٣) قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون (٧٤) قال افرايتم ما كنتم تعبدون (٧٥) انتم واباؤكم الاقدمون (٧٦) فانهم عدو لي الا رب العالمين (٧٧) عقبت قصة موسي مع فرعون وقومه.»
«التحرير والتنوير»(ج ١٩، ص ١٣٨)«وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ فِي الْبَقَرَةِ [١٢٤] . وإِذْ قالَ ظَرْفٌ، أَيْ حِينَ قَالَ. وَالْجُمْلَةُ بَيَانٌ لِلنَّبَأِ، لِأَنَّ الْخَبَرَ عَنْ قِصَّةٍ مَضَتْ فَنَاسَبَ أَنْ تُبَيَّنَ بِاسْمِ زَمَانٍ مُضَافٍ إِلَى مَا يُفِيدُ الْقِصَّةَ. وَقَدْ تَقَدَّمَ نَظِيرُهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ الْآيَةَ فِي سُورَةِ يُونُسَ [٧١] .»
عرض أول ٦ آيات من أصل ١٢٣ — اقرأ المقطع كاملاً في المصحف الشريف
افتتاح طسم والتأكيد على إبانة الكتاب الحكيم — شفقة النبي ﷺ وحزنه على كفر قومه: ﴿لعلك باخع نفسك﴾ — قدرة الله على إنزال آية تظل أعناقهم لها خاضعين — دلالة إنبات الأرض من كل زوج كريم وختام المقطع بلازمة: ﴿العزيز الرحيم﴾
نداء موسى وإرساله إلى القوم الظالمين ومؤازرة هارون — محاجة فرعون لموسى بالتربية والقتل ورد موسى بالحجة والبرهان (العصا واليد البيضاء) — يوم الزينة: ابتلاع العصا لحبال السحرة، وسجدة السحرة واستعلاؤهم بالإيمان أمام تهديد الصلب — الإسراء ببني إسرائيل، وقول موسى عند تراءى الجمعين: ﴿كلا إن معي ربي سيهدين﴾ — ضرب البحر وانفلاقه اثني عشر فرقاً كالطود العظيم ونجاة المؤمنين وغرق فرعون وجنوده
تنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك بلسان عربي مبين — شهادة علماء بني إسرائيل به وعناد المشركين حتى يأتيهم العذاب بغتة — نفي تنزل الشياطين بالقرآن لأنهم عن السمع لمعزولون — الأمر بالتوكل على العزيز الرحيم وإنذار العشيرة وخفض الجناح للمؤمنين — فضح مصادر الكهانة والشعر القائم على الهيام والكذب واستثناء الشعراء المدافعين عن الحق بالجهاد البياني