وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
إرسال صالح عليه السلام إلى قبيلة ثمود بالآية الخارقة (الناقة)؛ قال الطبري في جامع البيان (12/ 540)مصدر غير محدد١٢/٥٤٠: «يقول تعالى ذكره: ولقد أرسلنا إلى قبيلة ثمود أخاهم في النسب واللسان صالحاً، فقال لهم: يا قوم اعبدوا الله وحده وأخلصوا له العبادة ما لكم من إله يستحق الألوهية غيره، قد جاءتكم حجة وبرهان قاطع ومعجزة باهرة من عند ربكم تشهد بصدقي، هذه ناقة الله أخرجها الله لكم من صخرة صماء ملساء كما سألتم واقترحتم، لتكون لكم دلالة وعلامة على قدرته وتوحيده، فاتركوها تأكل في أرض الله من نباتها ومرعاها، ولا تمسوها بعقر ولا ضرب ولا أذى، فيأخذكم إن مسستموهـا بسوء عذاب موجع مستأصل». ونقل ابن كثير في تفسيره (3/ 436)مصدر غير محدد٣/٤٣٦ عن المفسرين أن ثمود اجتمعوا في ناديهم فسألوا صالحاً آية خارقة؛ واقترحوا عليه أن يخرج لهم من صخرة معينة ناقة عشراء عظيمة، فأخذ عليهم العهود والمواثيق لئن أجابهم الله ليؤمنن، فدعا ربه فانفطرت الصخرة عن ناقة كوماء عشراء على النعت الذي طلبوا، فآمن بعضهم وكفر أكثرهم واستكبروا.
بيان الوجوه الإعرابية والدقائق اللغوية (كما في «اللباب في علوم الكتاب» لابن عادل و«التحرير والتنوير» لابن عاشور و«المفردات» للراغب): 1. المعجم والاشتقاق:
تحرير لطائف النظم ومواقع التناسب والسياق (على ما قرره الإمام البقاعي في «نظم الدرر» والفخر الرازي في «مفاتيح الغيب»): هذه هي الحلقة الثالثة في سلسلة القصص النبوي في سورة الأعراف؛ تتسق تماماً مع قصة نوح وهود؛ فالأصل التوحيدي واحد {اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ}، والتحذير من مغبة العناد واحد؛ ولكن قصة ثمود تميزت بوجود الآية الحسية المعينة المقترحة من قِبلهم: ناقة الله، مما ضاعف الحجة عليهم وقطع كل شبهة.