آل عمران ١١٥ · ص ٦٤ · جزء ٤

قال ابن عباس رضي الله عنهما: «﴿فَلَن يُكْفَرُوهُ﴾ أي: فلن يضيع عند الله ولا يُحرموا ثوابه، بل يشكره الله لهم ويثيبهم عليه بالجنة.».

قال الطبري في «جامع البيان» (ج ٥، ص ٧٠١)جامع البيانالطبري٥/٧٠١اعرض في المكتبة الشاملة: «فتأويلُ الآيةِ إذن على ما اخترنا مِن القراءةِ: وما تَفْعَلْ هذه الأمةُ مِن خيرٍ وتعملْ مِن عملٍ للهِ فيه رضًا، فلن يَكْفُرَهم اللهُ ذلك.»

قال الخازن في «لباب التأويل في معاني التنزيل» (ج ١، ص ٢٨٨)لباب التأويل في معاني التنزيلالخازن١/٢٨٨اعرض في المكتبة الشاملة: «وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ قرئ بالياء لأن الكلام متصل بما قبله من ذكر مؤمني أهل الكتاب وذلك أن اليهود لما قالوا لعبد الله بن سلام وأصحابه إنكم خسر ثم بسبب هذا الدين الذي دخلتم فيه فأخبر الله تعالى أنهم فازوا بالدرجات العلى وما فعلوه مكن خير يجازيهم به ولا يمنع من خصوص السبب عموم الحكم فيدخل فيه كل فاعل للخير وقرئ بالتاء على أنه ابتداء كلام وهو خطاب لجميع المؤمنين ويدخل فيه مؤمنوا أهل الكتاب أيضا ومعنى الآية وما تفعلوا من خير أيها المؤمنون فلن تكفروه أي فلن تعدموا ثوابه ولن تجرموه أو تمنعوه بل يشكره لكم ويجازيكم به وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ فيه بشارة للمتقين بجزيل الثواب ودلالة على أنه لا يفوز عنده إلا أهل الإيمان والتقوى.»

وما يفعلوا من خير: «من.» لاستغراق الجنس وتوكيد النفي والشرط؛ قليلاً كان الخير أو كثيراً، جليلاً أو دقيقاً.

﴿وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ﴾: الواو استئنافية شرطية، ما اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم ليفعلوا، يفعلوا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل، من خير جار ومجرور حال أو تمييز لـ «ما.».

قراءة الجمهور: «وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ.» بياء الغيبة في الفعلين لرجوعهما إلى الأمة القائمة من أهل الكتاب.

قراءة حمزة والكسائي وخلف وحفص: «وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَن تُكْفَرُوهُ.» بالتاء فيهما.

قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٤، ص ٥٩)التحرير والتنويرابن عاشور٤/٥٩اعرض في المكتبة الشاملة: «وَالضَّمِيرُ الْمَنْصُوبُ عَائِدٌ إِلَى خَيْرٍ بِتَأْوِيلِ خَيْرٍ بِجَزَاءِ فِعْلِ الْخَيْرِ عَلَى طَرِيقَةِ الِاسْتِخْدَامِ وَأُطْلِقَ الْكُفْرُ هُنَا عَلَى تَرْكِ جَزَاءِ فِعْلِ الْخَيْرِ، تَشْبِيهًا لِفِعْلِ الْخَيْرِ بِالنِّعْمَةِ.»

التنكير في ﴿مِنْ خَيْرٍ﴾ مع حرف الجر «من.» لبيان أن أصغر قطرة خير كإماطة الأذى أو تبسم في وجه أخ محفوظة ومثمنة عند الله.

قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في «خواطر» (ج ٣، ص ١٦٩٣)خواطرمحمد متولي الشعراوي٣/١٦٩٣اعرض في المكتبة الشاملة: «ومن بعد ذلك يضيف الحق: ﴿وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين﴾.».

قال الإمام أبو القاسم القشيري في «لطائف الإشارات»: «علم الهجران لا ينكتم، وسمة البعد لا تخفي، ودليل القطيعة لا يستتر فهم في صغار الطرد، وذل الرد، يعتبر بهم اولوا الابصار، ويغتر بهم اضرابهم من الكفار الفجار. قوله جل ذكره: ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولئك من الصالحين كما غاير بين النور والظلام مغايرة تضاد فكذلك اثبت منافاة.»

قال محمد سيد طنطاوي في «التفسير الوسيط» (ج ٢، ص ٢٢٩)التفسير الوسيطمحمد سيد طنطاوي٢/٢٢٩اعرض في المكتبة الشاملة: «ثم بين- سبحانه- أنه لن يضيع شيئا مما قدموه من أعمال صالحة، بل سيكافئهم على ذلك بما هو أفضل وأبقى فقال: وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ أى أن هؤلاء الذين وصفهم بتلك الصفات الطيبة لن يضيع الله شيئا مما قدموه من عمل صالح، وإنما سيجازيهم بما هم أهله من ثواب جزيل، وأجر كبير بدون أى نقصان أو حرمان.»

قال محمد سيد طنطاوي في «التفسير الوسيط» (ج ٢، ص ٢٢٩): «وما في قوله: وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ شرطية. وفعل الشرط قوله: يَفْعَلُوا وجوابه قوله: فَلَنْ يُكْفَرُوهُ.»

قال محمد سيد طنطاوي في «التفسير الوسيط» (ج ٢، ص ٢٢٩): «ومِنْ في قوله: مِنْ خَيْرٍ لتأكيد العموم أى ما يفعلوا من أى خير سواء أكان قليلا أم كثيرا فلن يحرموا ثوابه.»

الدعوي والتربوي:

عدم احتقار أي عمل صالح؛ فكل معروف صدقة ومحفوظ عند الله لا يضيع منه مثقال ذرة.

ربط قبول الأعمال بالتقوى والإخلاص ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ﴾.

الوجدان الإيماني:

سكينة القلب إلى شكر الله وكرمه؛ فالعبد يتعامل مع رب شكور حليم لا يضيع أجر من أحسن عملاً.

قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في «خواطر» (ج ١، ص ٤٥٥)خواطرمحمد متولي الشعراوي١/٤٥٥اعرض في المكتبة الشاملة: «بعد ان بين لنا الله ﷾. . ان بني اسرائيل قالوا ان قلوبهم غلف لا يدخلها شعاع من الهدي او الايمان. . اراد ﵎ ان يعطينا صورة اخري لكفرهم بانه انزل كتابا مصدقا لما معهم ومع ذلك كفروا به. . ولو كان هذا الكتاب مختلفا عن الذي معهم لقلنا ان المسالة فيها خلاف. .».

قال أبو بكر الجزائري في «أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير» (ج ١، ص ٣٦٢)أيسر التفاسير لكلام العلي الكبيرأبو بكر الجزائري١/٣٦٢اعرض في المكتبة الشاملة: «في الخيرات واولئك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين ﴾ شرح الكلمات: ﴿ليسوا سواء﴾ : غير متساوين. ﴿امة قائمة﴾ : جماعة قائمة ثابتة علي الايمان والعمل الصالح. ﴿يتلون ايات الله﴾ : يقراون القران. ﴿اناء الليل﴾ : ساعات الليل جمع اني واني. ﴿وهم يسجدون﴾ : يصلون. ﴿ويسارعون في الخيرات﴾ : يستدرونها خشية الفوات.»

قال الإمام ابن أبي زمنين في «تفسير القرآن العزيز» (ج ١، ص ٣١٣)تفسير القرآن العزيزابن أبي زمنين١/٣١٣اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿وما تفعلوا من خير فلن تكفروه﴾ يقول: تجازون به.»