ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
ثم أغرقنا الآخرين وهم الكافرون من قوم نوح.
قال الإمام البيضاوي في «أنوار التنزيل وأسرار التأويل»: «وجعلنا ذريته هم الباقين اذ هلك من عداهم وبقوا متناسلين الي يوم القيامة، اذ روي انه مات كل من كان معه في السفينة غير بنيه وازواجهم. وتركنا عليه في الاخرين من الامم. سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المؤمنين ثم اغرقنا الاخرين سلام علي نوح هذا الكلام جيء به علي الحكاية والمعني يسلمون عليه تسليما.»
قال محمد سيد طنطاوي في التفسير الوسيط١٢/٩٢اعرض في المكتبة الشاملة: «قال ابن كثير: قوله- تعالى-: وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ: قال ابن عباس: لم تبق إلا ذرية نوح.»
قال أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٤/٤١٣اعرض في المكتبة الشاملة: «هداية الآيات من هداية الآيات: ١- بيان إكرام الله لأوليائه، وإهانته لأعدائه.»
قال محمد سيد طنطاوي في التفسير الوسيط١٢/٩١اعرض في المكتبة الشاملة: «والمراد بأهله في قوله- تعالى-: وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ الذين آمنوا معه.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«﴿ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ﴾ أي كل من عدا نوحاً والمؤمنين معه بالطوفان العام؛ والتعبير عنهم بـ(الآخرين) لبيان تأخر رتبتهم وسقوطهم عن درجة الاعتبار عند الله، ودليل على كمال نفوذ القدرة الإلهية وانتقامها للرسل.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ
العبارات والتركيبات المتطابقة لفظياً مع مواضع تكرارها الدقيقة عبر القرآن الكريم