الصافات ١٧٣ · ص ٤٥٢ · جزء ٢٣

تفسير ابن كثير: أوضح أن «الجند.» هم المؤمنون المتبعون للرسل؛ فإن كانت الغلبة قد تبدو في بعض الأحوال الدنيوية للأعداء فإن العاقبة والنصر النهائي لجند الله؛ كقوله تعالى: {وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ}.

قال البغوي في «معالم التنزيل» (ج ٤، ص ٥٠)معالم التنزيلالبغوي٤/٥٠اعرض في المكتبة الشاملة: «قوله تعالي: وما منا الا له مقام معلوم ، [يقول جبرائيل للنبي ﷺ: وما منا معشر الملائكة الا له مقام معلوم،] اي ما منا ملك الا له مقام معلوم في السموات يعبد الله فيه، قال ابن عباس: ما في السموات موضع شبر الا وعليه ملك يصلي او يسبح.»

قال القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» (ج ١٥، ص ١٣٩)الجامع لأحكام القرآنالقرطبي١٥/١٣٩اعرض في المكتبة الشاملة: «وقال الشيباني: جاء ها هنا عَلَى الْجَمْعِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ رَأْسُ آيَةٍ. قَوْلُهُ تَعَالَى:" فَتَوَلَّ عَنْهُمْ" أَيْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ.»

قال القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» (ج ١٥، ص ١٣٩): «" حَتَّى حِينٍ" قَالَ قَتَادَةُ: إِلَى الْمَوْتِ. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: إِلَى الْوَقْتِ الَّذِي أُمْهِلُوا إِلَيْهِ.»

قال الإمام الخطيب الإسكافي في «درة التنزيل وغرة التأويل» (ج ١، ص ١٠٩٦)درة التنزيل وغرة التأويلالخطيب الإسكافي١/١٠٩٦اعرض في المكتبة الشاملة: «الاية الثالثة منها. قوله تعالي: (وابصرهم فسوف يبصرون (١٧٥) . وقال بعده: (وابصر فسوف يبصرون (١٧٩) . للسائل ان يسال عن تعدية هذا الفعل الاول وهو: (وابصرهم) وحذف ما تعدي اليه "ابصر" في الثانية، ثم عن تكرير (وابصر فسوف يبصرون) .». (ج 1، ص 1096).

قال أهل التفسير في «بيان النظم في القرآن الكريم» (ج ٣، ص ٤٥٦)بيان النظم في القرآن الكريممحمد فاروق الزين٣/٤٥٦اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿وان جندنا لهم الغالبون﴾ (١٧٣) ١٧٣ - ﴿وان جندنا﴾ من اتباع الرسل ﴿لهم الغالبون﴾ ليس بالضرورة بالقوة والحرب، ولكن بغلبة المنطق والاقناع والحجة الاقوي. ﴿فتول عنهم حتي حين﴾ (١٧٤) ١٧٤ - ﴿فتول﴾ ايها النبي، وايها المؤمن في كل عصر ﴿عنهم﴾ عن المصرين علي الكفر، اذ لا اكراه في الدين ﴿حتي حين﴾ دعهم لعلهم يتوبون.».