وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
ينسبون إلى الله الولد حين يجعلون الملائكة بناته ، وهو سبحانه منزه عن الولادة ، وهم كاذبون فيما يقولون.
قال الدعاس في «إعراب القرآن للدعاس»: «عطف وماض وفاعله والهاء مفعوله «الي حين.»
قال الزمخشري في الكشاف٤/٦٣اعرض في المكتبة الشاملة: «ويجوز أن يكون المعنى: أنهم يقولون ذلك، كالقائل قولا عن ثلج صدر وطمأنينة نفس لإفراط جهلهم، كأنهم قد شاهدوا خلقهم. وقرئ: ولد الله، أى الملائكة ولده.»
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير٢٣/١٨١اعرض في المكتبة الشاملة: «أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (١٥١) وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١٥٢) ارْتِقَاءٌ فِي تَجْهِيلِهِمْ بِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ الْمُسْتَحِيلَ فَضْلًا عَلَى الْقَوْلِ بِلَا دَلِيلٍ فَلِذَلِكَ سَمَّاهُ إِفْكًا. وَالْجُمْلَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ جُمَلِ الِاسْتِفْتَاءِ.»
المنهج العقدي: الصدع ببطلان عقائد الولد؛ سواء كانت وثنية كبنات قريش، أو نصرانية في عيسى، أو يهودية في عزير؛ فالتوحيد الخالص يقوم على سورة الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}.
الوجدان الإيماني: تعظيم الله الملك القدوس، وتنزيهه عن كل نقص ينسبه إليه المفترون.
قال إسماعيل حقي البروسوي في روح البيان في تفسير القرآن٧/٤٩٢اعرض في المكتبة الشاملة: «من الغيظ لقائله ففي جعلهم الملائكة اناثا استهانة شديدة بهم وهم شاهدون حال من فاعل خلقنا مفيد للاستهزاء والتجهيل اي والحال انهم حاضرون حينئذ فيقدمون علي ما يقولون فان امثال هذه الامور لا تعلم الا بالمشاهدة اذ لا سبيل الي معرفتها بطريق العقل الصرف بالضرورة او بالاستدلال اذ الانوثة ليست من لوازم ذاتهم بل من اللوازم الخارجية وانتفاء النقل مما لا ريب فيه فلا بد.»
قال الشيخ النووي الجاوي في مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد٢/٣٠٨اعرض في المكتبة الشاملة: «اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين، او كان قبل ان التقمه الحوت من المصلين للبث في بطنه اي ذلك الحوت الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء اي امرنا الحوت بلفظه بالمكان الخالي، عما يغطيه من شجر او نبت. قال جعفر: بشاطئ دجلة. وقيل: بارض اليمن. حكاه ابن كثير.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«﴿وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ ردٌّ صريح لمحاكمة المشركين العقلية الفاسدة؛ فإن الولادة تقتضي مجانسة بين الوالد والولد، والله تعالى منزه عن الشبيه والنظير والصاحبة، فثبت عقلاً ونقلاً كذبهم وافتراؤهم.»