وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ
وسلام من الله على المرسلين الذين اصطفاهم وبلغوا عنه التوحيد والشرائع.
الجامع لأحكام القرآن١٥/١٤١اعرض في المكتبة الشاملة
قال برهان الدين الكرماني في غرائب التفسير وعجائب التأويل٢/٩٨٧اعرض في المكتبة الشاملة: «فتاخرت النساء، قال: وكانوا يصلون مفردا حتي نزلت ((وانا لنحن الصافون (١٦٥) ، وقيل: ليس ما ولا منكم ايها الكفار الا له مقام معلوم يوم القيامة بين يدي الله ﷾. قوله: (ولقد سبقت كلمتنا) . هي قوله: (انهم لهم المنصورون (١٧٢) وان جندنا) الاية. وقيل: هو قوله: (انا لننصر رسلنا والذين امنوا) الاية ، ولم يقتل نبي في معركة.».
قال أبو السعود في إرشاد العقل السليم٧/٢١٢اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿وسلام علي المرسلين﴾ تشريف لهم ﵈ بعد تنزيهه تعالي عما ذكر وتنويه بشانهم وايذان بانهم سالمون عن كل المكاره فائزون بجميع المارب وقوله تعالي.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«بانه يبصر وانهم يبصرون ما لا يحيط به الذكر من اصناف المسرة وانواع المساءة او الاول لعذاب الدنيا والثاني لعذاب الاخرة-. سبحان ربك رب العزة اي الغلبة والقوة اضاف الرب الي العزة لاختصاص به اذ لا عزة الا له او لمن انتسب اليه رسوله والمؤمنون به- وفيه اشعار بان صفاته تعالي مقتضيات لذاته- واجبات بالغير اي بذاته تعالي عما يصفون اي عما يصفونه به المشركون.»