تفسير الطبري (جامع البيان، ج 19، ص 648)جامع البيانالطبري١٩/٦٤٨: قال: كرر الله جل ثناؤه أمره لنبيه بالإعراض عنهم تأكيداً للأمر الأول، وتطميناً لقلبه بأن العذاب نازل بهم لا محالة في الحين الذي قدره الله.
تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم، ج 7، ص 50)تفسير القرآن العظيمابن كثير٧/٥٠: أوضح أن هذا التكرار للتأكيد اللفظي والمعنوي البليغ، ولتثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم بالسكينة في مواجهة عنادهم.
تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن، ج 15، ص 140)الجامع لأحكام القرآنالقرطبي١٥/١٤٠: بين أن إعادة الأمر بالتولي تدل على قرب ذلك الحين ووجوب الصبر الجميل حتى يأتي أمر الله.
البناء اللغوي والمعجمي والإعرابي
بيان الوجوه الإعرابية والدقائق اللغوية (كما في «اللباب في علوم الكتاب» لابن عادل و«التحرير والتنوير» لابن عاشور و«المفردات» للراغب):
البناء اللغوي والمعجمي:
التكرار اللفظي للأمر بالتولي لبيان ثبوت الحكم وتأكيد الرعاية.
الإعراب التفصيلي:
{وَتَوَلَّ}: الواو عاطفة مؤكدة، تولّ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
{عَنْهُمْ}: متعلقان بـ {تَوَلَّ}.
{حَتَّىٰ حِينٍ}: جار ومجرور متعلقان بـ {تَوَلَّ}.
النظم وتناسب الآيات والسياق
تحرير لطائف النظم ومواقع التناسب والسياق (على ما قرره الإمام البقاعي في «نظم الدرر» والفخر الرازي في «مفاتيح الغيب»):
وجه المناسبة: تكرار بعد وصف العذاب النازل بساحتهم {فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ}؛ ليكون التولي هذه المرة تولي المستغني الواثق بمصير خصمه المحتوم بعد أن رأى صورة هلاكهم ماثلة في الآية السابقة.
كشف الشبهات والمحاكمة العقلية
توجيه المحاكمة العقلية ودفع الإشكالات (على منهج الإمام الرازي في «التفسير الكبير» والشنقيطي في «دفع إيهام الاضطراب»):
دفع شبهة التكرار المحض الخالي من الفائدة:
المحاكمة البلاغية والقرآنية: التكرار في كتاب الله لا يكون لمجرد الإعادة، بل يكتسب في كل موضع نكتة بيانية جديدة؛ فالأولى (آية 174) وردت عقيب تقرير نصرة الرسل وغلبة الجند تشجيعاً على الصبر، والثانية (آية 178) وردت عقيب تصوير فظاعة نزول العذاب بساحتهم مباغتة، فكان لكل موضع خصوصيته النفسية والبيانية.