وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
وأعرض عنهم صابرا إلى حين ينتهي إليه أمرهم.
قال الطبري في جامع البيان١٩/٦٦٠اعرض في المكتبة الشاملة: «ف: ﴿ابصرهم﴾ و: ﴿ابصر﴾ واحد (¬١). وقوله: ﴿افبعذابنا يستعجلون﴾. يقول: افبنزول عذابنا بهم يستعجلونك يا محمد؟! وذلك قولهم للنبي ﷺ: ﴿ومتي هذا الوعد ان كنتم صادقين﴾ [يس: ٤٨]. وقوله: ﴿فاذا نزل بساحتهم﴾. يقول: فاذا نزل بهؤلاء المشركين المستعجلين بعذاب الله العذاب. والعرب تقول: نزل بساحة فلان العذاب والعقوبة. وذلك اذا نزل به، والساحة: هي فناء دار الرجل، ﴿فساء صباح المنذرين﴾.»
قال الطبري في جامع البيان١٩/٦٦١اعرض في المكتبة الشاملة: «يقولُ: وأنظِرْهم فسوف يرَوْن ما يحِلُّ بهم من عقابِنا، في حين لا تنفعُهم التوبةُ، وذلك عندَ نزولِ بأسِ اللهِ بهم.»
قال الطبري في «جامع البيان» (ج ١٩، ص ٦٦٠): «يقولُ: فإذا نزَل بهؤلاء المشرِكين المستعجِلين بعذابِ اللهِ العذابُ. والعربُ تقولُ: نزَل بساحةِ فلانٍ العذابُ والعقوبةُ.»
قال الطبري في «جامع البيان» (ج ١٩، ص ٦٦٠): «يقولُ: فبئسَ صباحُ القومِ الذين أنذَرهم رسولُنا نزولَ ذلك العذابِ بهم، فلم يصدِّقوا به. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.»
جامع البيان١٩/٦٦٠اعرض في المكتبة الشاملةجامع البيان١٩/٦٦٠اعرض في المكتبة الشاملة
التحرير والتنوير٢٣/١٩٨اعرض في المكتبة الشاملة
المنهج التربوي: التكرار أداة تربوية أصيلة لتثبيت القلوب على المبادئ وتأكيد الصبر عند توالي الاستفزازات.
الوجدان الإيماني: الامتلاء باليقين التام وتفويض الأمر لرب العالمين الذي لا يعجزه شيء.
قال الإمام إسماعيل حقي البروسوي في روح البيان في تفسير القرآن٧/٤٩٩اعرض في المكتبة الشاملة: «قال في المفردات الساحة المكان الواسع ومنه ساحة الدار انتهي وفي حواشي ابن الشيخ الساحة الفناء الخالي عن الابنية وفناء الدار بالكسر ما امتد من جوانبها معدا لمصالحها: وبالفارسية [پيشگاه منزل] والمعني بفنائهم وقربهم وحضرتهم كانه جيش قد هزمهم فاناخ بفنائهم بغتة فساء صباح المنذرين فبئس صباح المنذرين صباحهم اي صباح من انذر.».
قال الإمام ابن أبي زمنين في تفسير القرآن العزيز٤/٧٨اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿وتول عنهم﴾ [يا محمد] ﴿حتي حين﴾ الي اجالهم؛ [يريد: يوم بدر]، وهذا منسوخ نسخه القتال.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«﴿وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ﴾ تكريرٌ للأمر بالتولي ليكون تسلية بعد تسلية، وتأكيداً لقرب نزول العذاب بهم، وإيذاناً بأن المهلة قاربت على النفاد.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ