ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ
تفسير القرطبي: بين أن استعمال «ثم.» يفيد التراخي الرتبي لعظم هول التدمير وفداحة العذاب الذي نزل بتلك القرى المجرمة.
قال الطبري في جامع البيان١٩/٦٢٣اعرض في المكتبة الشاملة: «قال: نَعَمْ واللهِ [صباح مساءٍ] (¬٢)، يَطَئُونَها وَطْئًا، مَن أَخَذَ مِن المدينةِ إلى الشامِ أخَذ على سَدُومَ؛ قريةِ قومِ لوطٍ (¬٣).»
قال الإمام النسفي في مدارك التنزيل وحقائق التأويل٣/١٣٦اعرض في المكتبة الشاملة: «ثم دمرنا الاخرين ﴿ثم دمرنا﴾ اهلكنا الصافات (١٤٧ - ١٣٦) ﴿الاخرين﴾.»
قال أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٤/٤٢٤اعرض في المكتبة الشاملة: «ثم دمرنا الآخرين: أي أهلكنا الآخرين ممن عدا لوطا والمؤمنين معه. وإنكم لتمرون عليهم: أي في أسفاركم إلى فلسطين وغزة ومصر بالليل والنهار.»
قال أبو بكر الجزائري في «أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير» (ج ٤، ص ٤٢٤): «استحق تكريمنا والجزاء الحسن لأنه من عبادنا المؤمنين. هداية الآيات من هداية الآيات: ١- تقرير التوحيد، والتنديد بالشرك.»
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٤/٤٢٤اعرض في المكتبة الشاملة
المنهج الدعوي: التحذير الصارم من الفواحش والشذوذ وتغيير الفطرة؛ فإنها من أعظم أسباب الهلاك الجماعي ونزول سخط الله على الأمم.
الوجدان الإيماني: شكر الله على نعمة الفطرة النقية والاستقامة، والوجل الدائم من بأس الله وانتقامه من المجرمين.
قال الإمام إسماعيل حقي البروسوي في روح البيان في تفسير القرآن٧/٤٨٥اعرض في المكتبة الشاملة: «با بدان يار كشت همسر لوط ... خاندان نبوتش كم شد سك اصحاب كهف روزي چند ... پي نيكان كرفت ومردم شد ثم دمرنا التدمير ادخال الهلاك علي الشيء اي اهلكنا الاخرين بالائتفاك بهم وامطار الحجارة عليهم فانه تعالي لم يرض بالائتفاك حتي اتبعه مطرا من حجارة: وبالفارسية [پس هلاك كردم ديكرانرا از قوم وي وديار ايشان وقتي زير وزبر.».
قال الإمام ابن أبي زمنين في تفسير القرآن العزيز٤/٧٠اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿ثم دمرنا الاخرين﴾ يريد: دمرت علي من بقي، ودمرت عليها معهم].»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«﴿ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ﴾ أهلكناهم بالإرجاف والائتفاك وقلب قراهم؛ واستعمال أداة التراخي (ثم) لبيان عظم رتبة الهلاك وما فيه من الزجر والوعيد لمن يخالف أمر الله.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ