الصافات ١٦٨ · ص ٤٥٢ · جزء ٢٣

قال السيوطي في «الدر المنثور في التفسير بالمأثور» (ج ٧، ص ١٣٩)الدر المنثور في التفسير بالمأثورالسيوطي٧/١٣٩اعرض في المكتبة الشاملة: «اخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس ﵄ في قوله ﴿لو ان عندنا ذكرا من الاولين﴾ قال: لما جاء المشركين من اهل مكة ذكر الاولين وعلم الاخرين كفروا بالكتاب ﴿فسوف يعلمون﴾ واخرج ابن المنذر عن ابن جريج ﵁ في قوله ﴿وان كانوا ليقولون﴾ قال: قالت هذه الامة ذلك قبل ان يبعث محمد ﷺ قول اهل الشرك من اهل مكة فلما جاءهم ذكر الاولين وعلم.»

قال الطبري في «جامع البيان» (ج ١٩، ص ٦٥٢)جامع البيانالطبري١٩/٦٥٢اعرض في المكتبة الشاملة: «يعنى بذلك: المصلّون له. وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الأثرُ عن رسول الله ﷺ، وقال به أهلُ التأويل.»

قال القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» (ج ١٥، ص ١٣٨)الجامع لأحكام القرآنالقرطبي١٥/١٣٨اعرض في المكتبة الشاملة: «وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ (١٦٧) لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ (١٦٨) لَكُنَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (١٦٩) فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (١٧٠) عَادَ إِلَى الْإِخْبَارِ عَنْ قَوْلِ الْمُشْرِكِينَ، أَيْ كَانُوا قَبْلِ بَعْثَةِ مُحَمَّدٍ ﷺ إِذَا عُيِّرُوا بِالْجَهْلِ قَالُوا:" لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ" أَيْ لَوْ بُعِثَ إِلَيْنَا نَبِيٌّ بِبَيَانِ الشَّرَائِعِ لَاتَّبَعْنَاهُ.»

قال الدعاس في «إعراب القرآن للدعاس»: ««الا.»

قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٢٣، ص ١٩٣)التحرير والتنويرابن عاشور٢٣/١٩٣اعرض في المكتبة الشاملة: «وَتَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَقالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ فِي سُورَةِ الْحِجْرِ [٦] . ومِنَ الْأَوَّلِينَ صِفَةٌ لِ ذِكْراً، وَالْمُرَادُ بِ الْأَوَّلِينَ الرُّسُلُ السَّابِقُونَ، ومِنَ ابْتِدَائِيَّةٌ، أَيْ ذِكْرًا جَائِيًا مِنَ الرُّسُلِ الْأَوَّلِينَ، أَيْ مِثْلَ مُوسَى وَعِيسَى.»

قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٢٣، ص ١٩٣): «ولَوْ شَرْطِيَّةٌ وَسَدَّتْ أَنَّ وَصِلَتُهَا مَسَدَّ فِعْلِ الشَّرْطِ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي الْكَلَامِ. وَالذِّكْرُ: الْكِتَابُ الْمَقْرُوءُ، سُمِّيَ ذِكْرًا لِأَنَّهُ يُذَكِّرُ النَّاسَ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مُسَمًّى بِالْمَصْدَرِ.»