مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
أي شيء أصابكم حتى حكمتم هذا الحكم الفاسد بلا دليل ، مع وضوح بطلانه؟
جامع البيان١٩/٦٤٣اعرض في المكتبة الشاملة
قال الدعاس في «إعراب القرآن للدعاس»: «عطف وماض وفاعله والهاء مفعوله «الي حين.»
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير٢٣/١٨٣اعرض في المكتبة الشاملة: «تَضَمَّنَتْهُ جُمْلَةُ اسْتِفْهَامِ كَيْفَ تَحْكُمُونَ فَإِنَّ كَيْفَ اسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ الْحَالِ وَهِيَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ مِنْ ضَمِيرِ تَحْكُمُونَ قُدِّمَتْ لِأَجْلِ صَدَارَةِ الِاسْتِفْهَامِ. وَجُمْلَةُ تَحْكُمُونَ حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ لَكُمْ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: مَا لَكُمْ فَحَصَلَ اسْتِفْهَامَانِ: أَحَدُهُمَا عَنِ الشَّيْءِ الَّذِي حَصَلَ لَهُمْ فَحَكَمُوا هَذَا الْحُكْمَ.»
قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٢٣، ص ١٨٣): «وَثَانِيهِمَا عَنِ الْحَالَةِ الَّتِي اتَّصَفُوا بِهَا لَمَّا حُكِيَ هَذَا الْحُكْمُ الْبَاطِلُ. وَهَذَا إِيجَازُ حَذْفٍ إِذِ التَّقْدِيرُ: مَا لَكَمَ تَحْكُمُونَ هَذَا الْحُكْمَ، كَيْفَ تَحْكُمُونَهُ.»
التحرير والتنوير٢٣/١٨٣اعرض في المكتبة الشاملة
قال الإمام الخطيب الإسكافي في درة التنزيل وغرة التأويل١/٩٦٩اعرض في المكتبة الشاملة: «الاية الرابعة منها قوله تعالي في قصة صالح ﵇: (قالوا انما انت من المسحرين (١٥٣) ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين (١٥٤) . وقال في قصة شعيب ﵇: (واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين (١٨٤) قالوا انما انت من المسحرين (١٨٥) وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين (١٨٦) .» (ج 1، ص 969).
قال أبو السعود في إرشاد العقل السليم٧/٢٠٨اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿ما لكم كيف تحكمون﴾ بهذا الحكم الذي يقضي ببطلانه بديهة العقل.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«قوله تعالى: ﴿مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ توبيخٌ صريحٌ لعقولهم السقيمة؛ أي أيُّ شيء لكم في هذا الحكم الجائر الذي لا يستند إلى نقل ولا يقره عقل؟! وفيه نفيٌ لأي شبهة تجيز نسبة النقص إلى الخالق سبحانه.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ