الصافات ٥٦ · ص ٤٤٨ · جزء ٢٣

قال محمود صافي في «الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه» (ج ١٢، ص ٦٠)الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانهمحمود صافي١٢/٦٠اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿قال تالله ان كدت لتردين (٥٦) ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين (٥٧) افما نحن بميتين (٥٨) الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين (٥٩)﴾ الاعراب: (التاء) تاء القسم للجر (الله) لفظ الجلالة مجرور ب (التاء) متعلق بفعل محذوف تقديره اقسم (ان) مخففة من الثقيلة واجبة الاهمال (اللام) هي الفارقة زائدة و (النون) في (تردين) للوقاية.».

قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٢٣، ص ١١٧)التحرير والتنويرابن عاشور٢٣/١١٧اعرض في المكتبة الشاملة: «وَهَذَا التَّوْبِيخُ يَتَضَمَّنُ تَنْدِيمَهُ عَلَى مُحَاوَلَةِ إِرْجَاعِهِ عَنِ الْإِسْلَامِ. وَالْقَسَمُ بِالتَّاءِ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَقَعَ فِيمَا جَوَابُ قَسَمِهِ غَرِيبٌ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ فِي سُورَةِ يُوسُفَ [٧٣] ، وَقَوْلِهِ: وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ فِي سُورَةِ الْأَنْبِيَاءِ [٥٧] .»

قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٢٣، ص ١١٨)التحرير والتنويرابن عاشور٢٣/١١٨اعرض في المكتبة الشاملة: «وَالْمَعْنَى: أَنَّكَ قَارَبْتَ أَنْ تُفْضِيَ بِي إِلَى حَالِ الرَّدَى بِإِلْحَاحِكَ فِي صَرْفِي عَنِ الْإِيمَانِ بِالْبَعْثِ لِفَرْطِ الصُّحْبَةِ. وَلَوْلَا نِعْمَةُ هِدَايَةِ اللَّهِ وَتَثْبِيتِهِ لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ مَعَكَ فِي الْعَذَابِ. وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ لَتُرْدِينِ بِنُونٍ مَكْسُورَةٍ فِي آخِرِهِ دُونَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ عَلَى التَّخْفِيفِ، وَهُوَ حَذْفٌ شَائِعٌ فِي الِاسْتِعْمَالِ الْفَصِيحِ وَهُوَ لُغَةُ أَهْلِ نَجْدٍ.»