وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
وجعل الله لإلياس ذكرا حسنا على ألسنة من جاؤوا بعده.
الجامع لأحكام القرآن١٥/١١٦اعرض في المكتبة الشاملة
التحرير والتنوير٢٣/١٦٧اعرض في المكتبة الشاملة
إيجاز الحذف: حذف مفعول «تركنا.» ليشمل كل أنواع المدح والتكريم والصلوات.
قال محمد سيد طنطاوي في التفسير الوسيط١٢/١٠٨اعرض في المكتبة الشاملة: «ويعرف إلياس في كتب الإسرائيليين باسم إيليا وقد أرسله الله- تعالى- إلى قوم كانوا يعبدون صنما يسمونه بعلا.»
قال نخبة من أساتذة التفسير في التفسير الميسر١/٤٥١اعرض في المكتبة الشاملة: «وجعلنا لإلياس ثناءً جميلا في الأمم بعده. تحية من الله، وثناءٌ على إلياس.»
قال أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٤/٤٢٣اعرض في المكتبة الشاملة: «وتركنا عليه في الآخرين: أي أبقينا عليه في الآخرين ذكراً حسنا. سلام على إل يا سين: أي سلام منا على إلياس.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«قوله: ﴿وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ﴾ أبقى الله لإلياس عليه السلام ذكراً جميلاً وثناءً عطراً في الأمم اللاحقة؛ وفيه حجة على أن عاقبة الصبر على الدعوة ومقارعة الشرك هي الرفعة والخلود الحسن.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ