الأمر باليقظة وإعداد الأسباب: قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي: يأمر الله عباده المؤمنين بأخذ الحيطة والحذر من عدوهم، وإعداد السلاح والعتاد، وألا يغتروا أو يفرطوا، ثم ينفروا إلى قتال عدوهم إما سرايا متفرقة (ثبات) وإما جيشاً واحداً مجتمعاً (جميعاً) مع النبي صلى الله عليه وسلم، بحسب ما تقتضيه المصلحة الحربية ومكايد العدو.
روى الطبري (ج ٨، ص ٥٨٠)مصدر غير محدد٨/٥٨٠ أن "الثبات" هي الجماعات المتفرقة، سرية بعد سرية، وعصبة بعد عصبة.
البناء اللغوي والمعجمي والإعرابي
حِذْرَكُمْ
الحذر التيقظ والتحرز من المخاوف، واستعمال السلاح وما يقي من كيد العدو، وهو مصدر أو اسم لما يحذر به كالسلاح والدرع.
فَانفِرُوا
النفير الخروج السريع لقتال العدو والدفاع عن الدين.
ثُبَاتٍ
جمع ثُبة، وهي الجماعة والفرقة من الناس، والقطعة من الجيش (السرية).
جَمِيعًا
مجتمعين كلكم في جيش واحد عام.
خُذُوا
فعل أمر والواو فاعل، و{حِذْرَكُمْ}: مفعول به.
فَانفِرُوا
الفاء عاطفة تفريعية، انفروا فعل أمر.
ثُبَاتٍ
حال منصوبة بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
أَوِ انفِرُوا
أو للتخيير والتنويع، و{جَمِيعًا}: حال منصوبة.
النظم وتناسب الآيات والسياق
تحرير لطائف النظم ومواقع التناسب والسياق (على ما قرره الإمام البقاعي في «نظم الدرر» والفخر الرازي في «مفاتيح الغيب»):
لما قرر الله فضل الجهاد والشهادة في قوله: {مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ}، شرع مباشرة في بيان التدابير العسكرية والسياسية للجهاد؛ فبين أن التوكل على الله لا ينافي اتخاذ الأسباب وإعمال الخطط الاستراتيجية ومرونة التحرك الميداني.
كشف الشبهات والمحاكمة العقلية
توجيه المحاكمة العقلية ودفع الإشكالات (على منهج الإمام الرازي في «التفسير الكبير» والشنقيطي في «دفع إيهام الاضطراب»):
الجمع بين التوكل والأخذ بالأسباب في العقيدة الإسلامية: الآية أصل عظيم في وجوب الأخذ بالأسباب؛ فالمسلمون مأمورون بالحذر وإعداد العدة والتحصن بالخطط المحكمة، والتواكل بترك الاستعداد ذنب وجريمة شرعية؛ فالنصر من عند الله، ولكن الله جعل له سنناً كونية لا تحابي أحداً؛ وأعظم المتوكلين صلى الله عليه وسلم كان يلبس درعين، ويضع المغفر على رأسه، ويبث العيون، ويأخذ بالحذر التام.
البراعة الاستراتيجية في التقسيم العسكري: التخيير بين {ثُبَاتٍ} و{جَمِيعًا} يعلم القيادة الإسلامية مرونة الخطط؛ فبعض المواقف تتطلب حرب العصابات والسرايا السريعة الخاطفة لاستنزاف العدو، وبعضها يتطلب الحشد التام والنفير العام لكسر شوكة الباطل.
التوجيه الدعوي والتربوي والوجدان الإيماني
الهدايات التزكوية والمقاصد العملية والإيمانية (على هدي ما فصله الشيخ السعدي في «تيسير الكريم الرحمن» والإمام ابن القيم في «مدارج السالكين»):
اتخاذ أسباب الحيطة والأمان واليقظة في مواجهة المؤامرات والتحديات التي تواجه الأمة.
الانضباط العسكري والطاعة الواعية للقيادة الشرعية في خطط النفير والمواجهة.