حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ۚ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ۚ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
*جامع البيان* (15/295)جامع البيان١٥/٢٩٥*تفسيره* (4/322)مصدر غير محدد٤/٣٢٢*تفسيره* (9/34)مصدر غير محدد٩/٣٤
أثار بعض المستشرقين والمشككين إشكاليات حول كيفية جمع نوح لأزواج الحيوانات في سفينة واحدة، وهل كان الطوفان عاماً للأرض قاطبة أم خاصاً بقوم نوح.