وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
*جامع البيان* (15/490)جامع البيان١٥/٤٩٠*تفسيره* (4/357)مصدر غير محدد٤/٣٥٧*تفسيره* (9/169)مصدر غير محدد٩/١٦٩
قد يستشكل البعض: إذا كان الله أنزل الكتب ليهدي الناس ويحسم الخلاف كما قال: {لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ}، فكيف يقول هنا: {فَاخْتُلِفَ فِيهِ}؟