وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
وهم حافظون لكل ما ائتمنوا عليه، موفون بكل عهد بينهم وبين الله أو بينهم وبين الناس، فلا يخونون ولا ينقضون.
قراءة حفص وجمهور القراء العشرة: «وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ.» بجمع «أَمَانَاتِهِمْ.» بالألف والتاء لتنوع الأمانات وتعددها.
قراءة ابن كثير المكي: «لِأَمَانَتِهِمْ.» بإفراد «أمانة.» على إرادة الجنس الشامل لكل تكليف وحق.
قال الزمخشري في الكشاف٣/١٧٧اعرض في المكتبة الشاملة: «والراعي: القائم على الشيء بحفظ وإصلاح كراعى الغنم وراعى الرعية. ويقال: من راعى هذا الشيء؟ أى متوليه وصاحبه: ويحتمل العموم في كل ما ائتمنوا عليه وعوهدوا من جهة الله تعالى ومن جهة الخلق، والخصوص فيما حملوه من أمانات الناس وعهودهم.»
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير١٨/١٦اعرض في المكتبة الشاملة: «وَجَمَعَ الْأَماناتِ بِاعْتِبَارِ تَعَدُّدِ أَنْوَاعِهَا وَتَعَدُّدِ الْقَائِمِينَ بِالْحِفْظِ تَنْصِيصًا عَلَى الْعُمُومِ.»
قال عبد القاهر الجرجاني في «درج الدرر في تفسير الآي والسور».: «نسمة وجسدا متصورا ﴿فتبارك الله﴾ تعالي وتعظم، وقال ابن عرفة : هي تفاعل من البركة وهي كثرة الخير والسعة. روي ان عبد الله بن سعد بن ابي سرح كان يكتب لرسول الله هذه الاية فجري علي لسانه: فتبارك الله احسن الخالقين، فقال ﵇ : ["اكتب ما جري علي لسانك" فقال: انما هو كلامي، فقال ﵇ ] : "كذلك انزل علي"، فكتب ثم ارتاب في امر النبوة وكان ذلك سبب ارتداده .»
قال الإمام عبد القاهر الجرجاني في «درج الدرر في تفسير القرآن العظيم»: «اشعث اغبر يمد يده الي السماء يا رب يا رب، ومطعمه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فاني يستجاب لذلك.». (١) ٥٢ - ﴿امة:﴾ نصب علي الحال، والمراد به: الامة النبوية الحنيفية (٢) المستمعة الي الوحي الالهي.».
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن٥/٨٤٦اعرض في المكتبة الشاملةأضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن٥/٨٤٦اعرض في المكتبة الشاملة
قال الإمام النسفي في مدارك التنزيل وحقائق التأويل٢/٤٦٠اعرض في المكتبة الشاملة: «والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون ﴿والذين هم لاماناتهم وعهدهم﴾ لامانتهم وعهدهم لامانتهم مكي وسهل سمي الشئ المؤتمن عليه والمعاهد عليه امانة وعهدا ومنه قوله تعالي ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الي اهلها وانما تؤدي العيون لا المعاني والمراد به العموم في كل ما ائتمنوا عليه وعوهدوا من جهة الله ﷿ ومن جهة الخلق ﴿راعون﴾ حافظون والراعي القائم علي الشئ بحفظ واصلاح كراعي الغنم.»
قال محمد سيد طنطاوي في التفسير الوسيط١٠/١٤اعرض في المكتبة الشاملة: «والأمانات: جمع أمانة، وتشمل كل ما استودعك الله- تعالى- إياه، وأمرك بحفظه.»
قال محمد سيد طنطاوي في «التفسير الوسيط» (ج ١٠، ص ١٤): «والعهود: جمع عهد. ويتناول كل ما طلب منك الوفاء به من حقوق الله- تعالى- وحقوق الناس.»
قال محمد سيد طنطاوي في «التفسير الوسيط» (ج ١٠، ص ١٤): «وراعون: من الرعي بمعنى الحفظ يقال: رعى الأمير رعيته رعاية، إذا حفظها واهتم بشئونها.»
التفسير الوسيط١٠/١٤اعرض في المكتبة الشاملةالتفسير الوسيط١٠/١٤اعرض في المكتبة الشاملة
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«﴿والذين هم لاماناتهم وعهدهم﴾ لما يؤتمنون عليه ويعاهدون من جهة الحق او الخلق ﴿راعون﴾ اي قائمون عليها حافظون لها علي وجه الاصلاح وقرئ لامانتهم.»
«• قوله تعالي: ﴿والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون ﴾. ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة: ان من صفات المؤمنين المفلحين الوارثين الفردوس: انهم راعون لاماتهم وعهدهم، اي: محافظون علي الامانات. والعهود، والامانة تشمل: كل ما استودعك الله، وامرك بحفظه، فيدخل فيها حفظ جوارحك من كل ما لا يرضي الله، وحفظ ما ائتمنت عليه من حقوق الناس.»
«ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة: أن من صفات المؤمنين المفلحين الوارثين الفردوس: أنهم راعون لأماتهم وعهدهم، أي: محافظون على الأمانات.»
«فَلَا يَبْعُدُ أَنْ يَحْصُلَ مِنْهُ مَقْصُودُهُ مَعَ الْغَفْلَةِ، وَكَذَا الْحَجُّ أَفْعَالٌ شَاقَّةٌ، وَفِيهِ مِنَ الْمُجَاهَدَةِ مَا يَحْصُلُ بِهِ الِابْتِلَاءُ سَوَاءٌ كَانَ الْقَلْبُ حَاضِرًا أَوْ لَمْ يَكُنْ.»
«وقوله: راعون: جمع تصحيح للراعي، وهو القائم على الشيء بحفظ، أو إصلاح، كراعي الغنم، وراعي الرعية. وفي الحديث "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته" الحديث.»
«وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ» بجمع «أَمَانَاتِهِمْ» بالألف والتاء لتنوع الأمانات وتعددها.
قراءة الجمع تبرز تفاصيل الأمانات الدينية والمالية والاجتماعية، وقراءة الإفراد تؤكد على خلق الأمانة الكلي الذي لا يتجزأ.
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
العبارات والتركيبات المتطابقة لفظياً مع مواضع تكرارها الدقيقة عبر القرآن الكريم