الواقعة ٦٩ · ص ٥٣٦ · جزء ٢٧

قال الطبري في «جامع البيان.» عند تفسير الآية: {الْمُزْنِ}: السحاب في قول أهل التأويل جميعاً، واحدتها مُزنة.

قال القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن.» عند تفسير الآية: قال أهل اللغة: المُزْنة السحابة البيضاء، وهي أعذب ماءً؛ ومنه قول الشاعر في وصف الماء الصافي أنه من مزنة.

قال الطبري في «جامع البيان» (ج ٢٢، ص ٣٥٣)جامع البيانالطبري٢٢/٣٥٣اعرض في المكتبة الشاملة: «أأنتم أنزَلتموه من السحابِ فوقَكم إلى قرارِ الأرضِ، أم نحن مُنْزِلوه لكم؟»

قال القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» (ج ١٧، ص ٢٢١)الجامع لأحكام القرآنالقرطبي١٧/٢٢١اعرض في المكتبة الشاملة: «وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٍ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ الْمُزْنَ السَّحَابُ. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا وَالثَّوْرِيِّ: الْمُزْنُ السَّمَاءُ وَالسَّحَابُ.»

قال الزجاج في «معاني القرآن وإعرابه».: «رقوله: (اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون احتج عليهم في البعث بالقدرة علي ابتداء الخلق كما قال ﷿: (وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم . * * * وقوله ﷿.».

قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير» (ج ٢٧، ص ٣٢٣)التحرير والتنويرابن عاشور٢٧/٣٢٣اعرض في المكتبة الشاملة: «وَالْمُرَادُ مَاءُ الْمَطَرِ وَلِذَلِكَ قَالَ: أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ، وَالْمُرَادُ: أَنْزَلْتُمُوهُ»

قال النحاس في «إعراب القرآن للنحاس» (ج ٤، ص ٢٢٧)إعراب القرآن للنحاسالنحاس٤/٢٢٧اعرض في المكتبة الشاملة: «والدليل على أنها متحركة وهي بين بين أن النون بعدها ساكنة والاختيار عند الخليل»

قال {مِنَ الْمُزْنِ} ولم يقل «أأنتم أنزلتموه.»؛ ليضيف إلى الحجة عنصراً جديداً وهو أن مصدر الماء في الأعالي بعيد عن متناولهم، فيجتمع العجز عن الفعل والعجز عن الوصول إلى محلّه.

قال أبو السعود في «إرشاد العقل السليم» (ج ٨، ص ١٩٨)إرشاد العقل السليمأبو السعود٨/١٩٨اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿اانتم انزلتموه من المزن﴾ اي من السحاب واحده مزنة وقيل هو السحاب الابيض وماؤه اعذب ﴿ام نحن المنزلون﴾ له بقدرتنا.»