الواقعة · الآية ٦٣ · ص ٥٣٦ · جزء ٢٧

الدفع والبيان:

1. انضباط الأسباب دليل على المقدّر لا نفي له؛ فالسنن المطّردة تحتاج إلى واضع يطّردها، والقانون لا يسنّ نفسه.
2. أدقّ ما في البرهان أن الفلاح لا يصنع الحبة ولا يودع فيها سرّ الحياة، ولا يخلق التربة ولا يدير الفصول؛ غاية علمه أن يعرف الشرط ويستوفيه.
3. أشدّ ما يظهر عجز الإنسان في هذا الباب عند الجائحة؛ فإذا جاء ما لم يُحسب له انكشف أن الأمر ليس بيده، وهو المذكور في الآية بعدها {لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا}.

إشكال آخر: أليس نسبة الحرث إليهم فيه إثبات لفعلهم؟

الدفع والبيان: نعم، وهو مقصود؛ فالقرآن لا يلغي كسب الإنسان بل يضعه في حجمه. أُثبتت لهم المباشرة الظاهرة، ونُفي عنهم الإيجاد الباطن؛ وهذا هو ميزان العدل بين إبطال الأسباب وتأليهها.