الواقعة · الآية ٥٩ · ص ٥٣٦ · جزء ٢٧

الدفع والبيان:

1. غاية ما يقع هو نقل مادة موجودة إلى محلّ آخر أو تهيئة شرط؛ وهذا كله تصرف في المخلوق لا إحداث للخلق. ولو انقطع مدد التقدير الإلهي لما نشأ من ذلك شيء.
2. الإنسان في كل تدخّلٍ يستعمل قوانين لم يضعها ومواد لم يخلقها؛ فهو مستعمِلٌ لا موجِد، ومكتشِفٌ لا مبتدِع.
3. أعظم ما يبقى عصيّاً على البشر: نفخ الحياة، وتقدير الأجل، وإنشاء العقل والوجدان؛ وهذه هي حقيقة الخلق التي عليها مدار الاحتجاج.

إشكال آخر: هل في السؤال احتمالٌ حقيقي بأن يكون الجواب هو الشقّ الأول؟

الدفع والبيان: لا؛ فالاستفهام تقريري تُلقى فيه المعادلة صورةً ليقع الإقرار من الخصم نفسه، وليس ترديداً بين محتملين. ولذلك لم يُذكر في القرآن لهذه الأسئلة جواب، لأن جوابها مركوز في الفطرة.