وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ
وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ
وإن هذا القرآن شرف للنبي ﷺ ولقومه لنزوله بلغتهم، وسوف يسألون عن القيام بحقه وشكر نعمته.
قال السيوطي في الدر المنثور في التفسير بالمأثور٧/٣٨٠اعرض في المكتبة الشاملة: «اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان من طرق عن ابن عباس ﵄ ﴿وانه لذكر لك ولقومك﴾ قال: القران شرف لك ولقومك واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة ﵁ ﴿وانه لذكر لك﴾ يعني القران ولقومك يعني من اتبعك من امتك واخرج الشافعي وعبد الرزاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم.»
قال الطبري في جامع البيان٢٠/٦٠٢اعرض في المكتبة الشاملة: «يقولُ: وسوف يسألُك ربُّك وإيَّاهم: عما عمِلتُم فيه، وهل عمِلتُم بما أمَرَكم ربُّكم فيه، وانتَهَيتُم عما نَهاكم عنه فيه؟»
قال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن١٦/٩٣اعرض في المكتبة الشاملة: «وَقِيلَ: بَيَانٌ لَكَ وَلِأُمَّتِكَ فِيمَا بِكُمْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ. وَقِيلَ: تَذْكِرَةٌ تَذْكُرُونَ بِهِ أَمْرَ الدِّينِ وَتَعْمَلُونَ بِهِ.»
قال الطبري في جامع البيان٢٠/٦٠٣اعرض في المكتبة الشاملة: «قال: يُقالُ للرجلِ: مِمَّن (¬٢) أنت؟ فيقولُ: مِن العربِ. فيقالُ: مِن أيِّ العربِ؟ فيقولُ: مِن قريشٍ (¬٣).»
التحرير والتنوير٢٥/٢٢١اعرض في المكتبة الشاملة
قال الإمام النسفي في مدارك التنزيل وحقائق التأويل٣/٢٧٤اعرض في المكتبة الشاملة: «وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون ﴿وانه﴾ وان الذي اوحي اليك ﴿لذكر لك﴾ لشرف لك ﴿ولقومك﴾ ولامتك ﴿وسوف تسالون﴾ عنه يوم القيامة وعن قيامكم بحقه وعن تعظيمكم له وعن شكركم هذه النعمة.»
قال محمد سيد طنطاوي في التفسير الوسيط١٣/٨٣اعرض في المكتبة الشاملة: «ثم أضاف- سبحانه- إلى هذا التثبيت لنبيه ﷺ تثبيتا آخر فقال: وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَجَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ.»
قال أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٤/٦٤٣اعرض في المكتبة الشاملة: «فاستمسك بالذي أوحي إليك: أي دم على استمساكك بالقرآن سواء عجلنا لك بالموعود به أو أخرناه. إنك على صراط مستقيم: أي إنك على طريق الحق والهدى فواصل سيرك. وإنه لذكر لك ولقومك: أي وإن القرآن لشرف لك وشرف لقومك. وسوف تسألون: أي عن القرآن أي عن العمل به بتطبيق شرائعه وإبلاغه لغيركم.»
استشعار عظمة النعمة بكوننا من أمة هذا القرآن العظيم وشكر الله عليها ليلاً ونهاراً.
الاستعداد التام لموقف السؤال: ماذا قدمنا لهذا القرآن؟ وهل بلّغناه لأهلينا ومجتمعاتنا والعالمين؟
نبذ النعرات الجاهلية والقوميات الضيقة، والاعتصام بالهوية الإسلامية القرآنية الجامعة.
قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطر٧/٤١٩٧اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿وانه لذكر لك ولقومك ... ﴾ [الزخرف: ٤٤] اي ان القران شرف كبير لك ولامتك وسيجعل لكم به صيتا الي يوم القيامة؛ لان الناس ستري في القران علي تعاقب العصور كل عجيبة من العجائب، وسيعلمون كيف ان الكون يصدق القران، اذن بفضل القران «العربي.» ،».
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«عبد الله التميمي وكانا يقولان: سمعنا ابانا رزق الله يقول: سمعت ابي يقول: سمعت ابي يقول: سمعت علي بن ابي طالب يقول، وقد سئل عن الحنان المنان، الحنان الذي يقبل علي من اعرض عنه. والمنان الذي يبدا بالنوال قبل السؤال.»