ص ٨٢ · ص ٤٥٧ · جزء ٢٣

برهان الدين الكرماني، «أسرار التكرار في القرآن (البرهان في توجيه متشابه القرآن)»، جـ ١، ص ١: ««قوله ﴿فبما اغويتني﴾ في هذه السورة وفي ص ﴿فبعزتك لاغوينهم﴾ وفي الحجر ﴿رب بما اغويتني﴾ لان ما في هذه السورة موافق لما قبله في الاقتصار علي الخطاب دون النداء وما في الحجر موافق لما قبله في مطابقة النداء وزاد في هذه السورة الفاء التي هي للعطف ليكون الثاني مربوطا بالاول ولم تدخل في الحجر فاكتفي بمطابقة النداء لامتناع النداء منه لانه ليس بالذي يستدعيه النداء فان ذلك يقع مع السؤال والطلب وهذا قسم عند اكث رهم بدليل ما في ص وخبر عند بعضهم والذي في ص علي قياس ما في الاعراف دون الحجر لان موافقتهما اكثر علي ما سبق فقال ﴿فبعزتك﴾ والله اعلم وهذا الفصل في هذه السورة برهان لامع وسال الخطيب نفسه عن هذه المسائل فاجاب عنها وقال ان اقتصاص ما مضي اذا لم يقصد به اداء الالفاظ باعيانها كان اختلافها واتفاقها سواء اذا ادي»»