هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ
هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ
هذا النعيم المذكور هو ما وعدتم به ليوم الحساب، يوم تجزى كل نفس بما عملت.
الجامع لأحكام القرآن١٥/٢١٩اعرض في المكتبة الشاملة
قال محيي الدين درويش في «إعراب القرآن وبيانه»: «والمسلوبي العقول الذين لا استبصار بهم.»
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير٢٣/٢٨٣اعرض في المكتبة الشاملة: «وَجِيءَ بِاسْمِ الْإِشَارَةِ الْقَرِيبِ تَنْزِيلًا للمشار إِلَيْهِ مَنْزِلَةُ الْمُشَارِ إِلَيْهِ الْحَاضِرِ إِيمَاءً إِلَى أَنَّهُ مُحَقَّقٌ وُقُوعُهُ تَبْشِيرًا لِلْمُتَّقِينَ. وَالتَّعْبِيرُ بِالْمُضَارِعِ فِي قَوْلِهِ: تُوعَدُونَ عَلَى ظَاهِرِهِ.»
قال الإمام الخطيب الإسكافي في درة التنزيل وغرة التأويل١/٩١٤اعرض في المكتبة الشاملة: «الاية السادسة منها قوله تعالي: (ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون (٩٢) وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون (٩٣) . وقال في سورة المؤمنين: (وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون (٥٢) فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون (٥٣) .». (ج 1، ص 914).
قال أبو السعود في إرشاد العقل السليم٧/٢٣١اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿هذا ما توعدون ليوم الحساب﴾ اي لاجله فان الحساب علة للوصول الي الجزاء وقرئ بالياء ليوافق ما قبله.»
اليقين المطلق بصدق وعد الله ورسله؛ فكل ما وعد الله به واقع لا محالة.
ربط العمل الأخروي بيوم الحساب يربي في المؤمنين المراقبة الذاتية والمسؤولية عن كل قول وفعل.
الفرح الإيماني بالظفر ورؤية ثمار الصبر والطاعة بعد انقضاء مشاق التكليف.
قال الشيخ النووي الجاوي في مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد٢/٣٢٠اعرض في المكتبة الشاملة: «انه ﵇ قال ذلك خيفة الفتنة في الدين حيث كان الشيطان يوسوس الي قومه، بانه لو كان نبيا لما ابتلي بمثل ما ابتلي به. ويروي انه ﵇ قال في مناجاته الهي قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي، ولم يتبع قلبي بصري ولم يهنني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعان، ولا كاسيا ومعي جائع او عريان، فكشف الله تعالي عنه نعم العبد اي ايوب انه.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«بيّن الله تعالى أن هذا النعيم المقيم هو الذي وعد الله به المتقين في الدنيا على ألسنة رسله، وفي ذلك دفع لشبهة منكري البعث والجزاء؛ فالعقل الصريح يقضي بأن الإله الحكيم لا يسوي بين المحسن والمسيء، ولا يترك المكلفين سدى دون يوم حساب يوفى فيه كل عامل جزاء عمله.»
«يقول تعالى ذكره: هذا الذي وصفت لكم أيها المؤمنون من الثواب والكرامة التي أعددتها للمتقين في جنات عدن، هو ما توعدون أن يجزيكموه ربكم ليوم تحاسبون فيه على أعمالكم؛ فكان تصديق وعد الله واجباً بالحجة والعيان.»