وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ
وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ
وعليك لعنتي، أي إبعادي إياك من كل خير، إلى يوم الجزاء.
الجامع لأحكام القرآن١٥/٢٢٨اعرض في المكتبة الشاملة
{عَلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم؛ وحرف «على.» يفيد الاستعلاء والإحاطة بالعقوبة كالصخرة الثقيلة.
قال ابن عاشور في التحرير والتنوير٢٣/٣٠٥اعرض في المكتبة الشاملة: «وَتَقَدَّمَ تَفْسِيرُ نَظِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْحِجْرِ. وَاللَّعْنَةُ: الْإِبْعَادُ مِنْ رَحْمَة الله، وأضيف إِلَى اللَّهِ لِتَشْنِيعِ مُتَعَلِّقِهَا وَهُوَ الْمَلْعُونُ لِأَنَّ الْمَلْعُونَ مِنْ جَانِبِ اللَّهِ هُوَ أَشْنَعُ مَلْعُونٍ.»
قال الزمخشري في الكشاف٤/١٠٧اعرض في المكتبة الشاملة: «وقيل: من الخلقة التي أنت فيها، لأنه كان يفتخر بخلقته فغير الله خلقته، فاسودّ بعد ما كان أبيض وقبح بعد ما كان حسنا، وأظلم بعد ما كان نورانيا. والرجيم: المرجوم. ومعناه: المطرود، كما قيل له: المدحور والملعون، لأنّ من طرد رمى بالحجارة على أثره. والرجم: الرمي بالحجارة. أو لأنّ الشياطين يرجمون بالشهب.»
الحذر الشديد من التعرض لأسباب لعنة الله في المعاصي والموبقات التي توجب الطرد من رحمة الله.
اليقين بأن إبليس مأيوس من رحمة الله ومقطوع عن كل خير، فلا يرجى منه إلا الشر المحض والوسوسة الخبيثة.
عظمة يوم الدين وأنه اليوم الفاصل الذي تنكشف فيه مآلات الخلائق وتستقر كل روح في مصيرها المقضي.
قال الإمام ابن أبي زمنين في تفسير القرآن العزيز٤/١٠٠اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿وان عليك لعنتي الي يوم الدين﴾ وابدا في ملعون.»
قال الشيخ أبو بكر الجزائري في أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير٤/٤٦٢اعرض في المكتبة الشاملة: «لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين شرح الكلمات: لما خلقت بيدي: اي للذي خلقته بيدي وهو ادم فدل ذلك علي شرفه. استكبرت ام كنت من العالين: استكبرت الان ام كنت من قبل من العالين المتكبرين والاستفهام للتوبيخ والتقريع لابليس.»
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
سياق سورة الحجر في تقرير الهداية والبيان القرآني.
سياق سورة ص وما اتصل به من المعاني والدلالات.
بلاغة التقديم والتأخير: تقديم ما حقه التقديم في كل موضع للعناية والاهتمام وقطع الاشتراك، مما يجعل كل نظم في موضعه هو الأوفق والأبلغ دون إمكانية استبدال أحدهما بالآخر.
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ
العبارات والتركيبات المتطابقة لفظياً مع مواضع تكرارها الدقيقة عبر القرآن الكريم