قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ

ص ٧٧ · ص ٤٥٧ · جزء ٢٣

المعنى المحكم

قال الله له فاخرج من المقام الذي كنت فيه، فإنك مطرود من رحمتي.

التفسير الأثري وضبط القراءات

قال الطبري في جامع البيانالطبري٢٠/١٤٦اعرض في المكتبة الشاملة: «فقَصَّ عليهم تعالى ذكرُه قصةَ إبليسَ وهلاكِه (¬٢) باستكبارِه عن السجودِ لآدمَ، بدعواه أنه خيرٌ منه، مِن أجلِ أنه خُلِقَ مِن نارٍ، وخُلِقَ آدمُ مِن طينٍ، حتى صار شيطانًا رجيمًا، وحَقَّت عليه مِن الله لعنتُه - محذِّرَهم بذلك أن يستحِقُوا باستكبارِهم على محمدٍ ﷺ، وتكذيبِهم إياه فيما جاءهم به مِن عندِ الله، حسدًا وتعظُّمًا، مِن اللعنِ منه (¬٣) والسُّخْطِ، ما استَحقَّه إبليسُ بتكبُّرِه عن السجودِ لآدمَ.»
قال الطبري في «جامع البيان» (ج ٢٠، ص ١٤٦): «خلقتني مِن نارٍ وخلقتَه مِن طينٍ، والنارُ تأكلُ الطينَ وتُحرِقُه، فالنارُ خيرٌ منه. يقولُ: لم أفعلْ ذلك استكبارًا عليك، ولا لأنى كنتُ مِن العالين، ولكني فعَلتُه مِن أجلِ أنى أشرفُ منه.»

جامع البيانالطبري٢٠/١٤٦اعرض في المكتبة الشاملة

البناء اللغوي والمعجمي والإعرابي

قال الزمخشري في الكشافالزمخشري٤/١٠٧اعرض في المكتبة الشاملة: «وقيل: من الخلقة التي أنت فيها، لأنه كان يفتخر بخلقته فغير الله خلقته، فاسودّ بعد ما كان أبيض وقبح بعد ما كان حسنا، وأظلم بعد ما كان نورانيا. والرجيم: المرجوم.»
قال ابن عاشور في التحرير والتنويرابن عاشور٢٣/٣٠٥اعرض في المكتبة الشاملة: «وَفُرِّعَ أَمْرُهُ بِالْخُرُوجِ مِنَ الْجَنَّةِ بِالْفَاءِ عَلَى مَا تَقَدَّمَهُ مِنَ السُّؤَالِ وَالْجَوَابِ لِأَنَّ جَوَابَهُ دَلَّ عَلَى كَوْنِ خُبْثٍ فِي نَفْسِهِ بِدَتْ آثَارُهُ فِي عَمَلِهِ فَلَمْ يَصْلُحْ لِمُخَالَطَةِ أَهْلِ الْمَلَأِ الْأَعْلَى.»

النظم وتناسب الآيات والسياق

قال أبو السعود في إرشاد العقل السليمأبو السعود٧/٢٣٧اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿قال فاخرج منها﴾ الفاء لترتيب الامر علي ما ظهر من اللعين من المخالفة للامر الجليل وتعليلها بالاباطيل اي فاخرج من الجنة او من زمرة الملائكة وهو المراد بالامر بالهبوط لا الهبوط من السماء كما قيل فان وسوسته لادم ﵇ بعد هذا الطرد وقد بين كيفية وسوسته في سورة البقرة وقيل اخرج من الخلقة التي كنت فيها وانسلخ منها فانه كان يفتخر بخلقته فغير الله خلقته.»

كشف الشبهات والمحاكمة العقلية

قال الإمام فخر الدين الرازي في «مفاتيح الغيب»: «الفاء في ﴿فَاخْرُجْ مِنْهَا﴾ لترتيب المسبب على السبب، دل على أن الكبر والتمرد على أمر الله يوجب الطرد والسقوط من المراتب العالية؛ فمن استكبر حقره الله وأهانه، والرجيم: المرجوم المطرود المبعد من رحمة الله وكرامته.»

قال الإمام الطبري في «جامع البيان»: «يقول تعالى ذكره لإبليس حين استكبر عن السجود لآدم: فاخرج من الجنة ومن الملأ الأعلى فإنك مرجوم باللعنة ومطرود من كل كرامة وخير.»

البعد البياني والبلاغي والإشاري والتدبري

قال القاضي أبو السعود في إرشاد العقل السليمأبو السعود٧/٢٣٧اعرض في المكتبة الشاملة: «﴿قال فاخرج منها﴾ الفاء لترتيب الامر علي ما ظهر من اللعين من المخالفة للامر الجليل وتعليلها بالاباطيل اي فاخرج من الجنة او من زمرة الملائكة وهو المراد بالامر بالهبوط لا الهبوط من السماء كما قيل فان وسوسته لادم ﵇ بعد هذا الطرد وقد بين كيفية وسوسته في سورة البقرة وقيل اخرج من الخلقة التي كنت فيها وانسلخ منها فانه كان يفتخر بخلقته فغير الله خلقته فاسود بعد ما كان ابيض.»

التوجيه الدعوي والتربوي والوجدان الإيماني

الخوف والوجل من سوء المنقلب وسلب نعم الهداية بعد المعرفة؛ فإبليس كان في منزلة رفيعة فهبط إلى قعر الهوان بكبر ساعة.
العداوة والبراءة من إبليس وخطواته؛ فهو العدو المرجوم المطرود.
تذكر سنة الله في إذلال المستكبرين ورفع المتواضعين لخالقه.
قال الإمام إسماعيل حقي البروسوي في روح البيان في تفسير القرآنإسماعيل حقي البروسوي٨/٦٤اعرض في المكتبة الشاملة: «اي خاك چه خوش طينت قابل داري ... كلهاي لطيفست كه در كل داري در مخزن كنت كنز هر كنج كه بودي ... تسليم تو كردند كه در دل داري ثم في الاية اشارة الي ان اهل الدعوي والانكار لا يدركون فضائل الانبياء والاولياء الي ابد الاباد ولا يرون انوار الجمال والجلال عليهم فلا يذوقون حلاوة برد الوصال بل يخاطبون من جانب رب العزة بالطرد.».

ملف الآية العلمي المحقق

توثيق تراثي محقق

تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة

نصوص الأئمة والآثار المسندة:

«الفاء في ﴿فَاخْرُجْ مِنْهَا﴾ لترتيب المسبب على السبب، دل على أن الكبر والتمرد على أمر الله يوجب الطرد والسقوط من المراتب العالية؛ فمن استكبر حقره الله وأهانه، والرجيم: المرجوم المطرود المبعد من رحمة الله وكرامته.»

الإمام فخر الدين الرازي في «مفاتيح الغيب»

«يقول تعالى ذكره لإبليس حين استكبر عن السجود لآدم: فاخرج من الجنة ومن الملأ الأعلى فإنك مرجوم باللعنة ومطرود من كل كرامة وخير.»

الإمام الطبري في «جامع البيان»

المفردات وجذورها اللغوية

تحليل لغوي

الألفاظ المتشابهة والنظائر

نظائر لفظية

آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية

الحجر ٣٤
تطابق ١٠٠٪
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ
ادرس الآية الشبيهة