المحور الثالث

الطبري«جامع البيان»(ج ٢٠، ص ١٠٤)

«وانما يرغب في الملك اهل الدنيا المؤثرون لها علي الاخرة؟ ام ما وجه مسالته اياه اذ ساله ذلك ملكا لا ينبغي لاحد من بعده؟ وما كان يضره ان يكون كل من بعده يؤتي (¬١) مثل الذي اوتي من ذلك؟ اكان به بخل بذلك، فلم يكن من ملكه، يعطي ذلك من يعطاه ام حسد للناس؟! - كما ذكر عن الحجاج بن يوسف (¬٢)؛»

السيوطي«الدر المنثور في التفسير بالمأثور»(ج ٧، ص ١٩١)

«اخرج عبد بن حميد عن قتادة ﵁ ﴿واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب﴾ قال: ذهاب الاهل والمال والضر الذي اصابه في جسده قال: ابتلي سبع سنين واشهرا فالقي علي كناسة بني اسرائيل تختلف الدواب في جسده ففرج الله عنه واعظم له الاجر واحسن.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٥، ص ٢٠٧)

«" إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ" وَقَرَأَ عِيسَى بْنُ عُمَرَ" إِنِّي" بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ أَيْ قَالَ.»

القرطبي«الجامع لأحكام القرآن»(ج ١٥، ص ٢١٠)

«قَالَ الْقَاضِي: وَالَّذِي جَرَّأَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَتَذَرَّعُوا بِهِ إِلَى ذِكْرِ هَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى:" إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ" فَلَمَّا رَأَوْهُ قَدْ شَكَا مَسَّ الشَّيْطَانِ أَضَافُوا إِلَيْهِ مِنْ رَأْيِهِمْ مَا سَبَقَ مِنَ التَّفْسِيرِ فِي هَذِهِ الْأَقْوَالِ.»