ذَٰلِكُم بِمَا كُنتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَمْرَحُونَ
ذَٰلِكُم بِمَا كُنتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَمْرَحُونَ
يقال لهم ذلكم العذاب بسبب فرحكم في الدنيا بغير الحق وهو الشرك وإنكار البعث، وبسبب توسعكم في الفرح والمرح.
قال الطبري في جامع البيان٢٠/٣٦٥اعرض في المكتبة الشاملة: «النار يسجرون﴾. قال: يسجرون في النار؛ يوقد عليهم فيها. وقوله: ﴿ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله﴾. يقول: ثم قيل لهم (¬١): اين الذين كنتم تشركون بعبادتكم اياهم (¬٢) من دون الله، من الهتكم واوثانكم، حتي يغيثوكم فينقذوكم مما انتم فيه من البلاء والعذاب، فان المعبود يغيث من عبده وخدمه؟! وانما يقال لهم هذا توبيخا وتقريعا علي ما كان منهم في الدنيا.»
قال البغوي في «معالم التنزيل»: «١٨٦.»
قال الطبري في «جامع البيان» (ج ٢٠، ص ٣٦٥): «مِن تَعْذيبناكم العذابَ الذي أنتم فيه - بفَرَحِكم الذي كنتم تفرَحونه في الدنيا، بغير ما أذِن الله لكم به من الباطلِ والمعاصى، وبمرحكم فيها.»
قال الطبري في «جامع البيان» (ج ٢٠، ص ٣٦٥): «يقولُ: ثم قيل لهم (¬١): أين الذين كنتم تُشركون بعبادتكم إياهم (¬٢) من دونِ اللهِ، مِن آلهتِكم وأوثانِكم، حتى يُغيثوكم فيُنْقِذوكم مما أنتم فيه من البلاء والعذابِ، فإن المعبود يُغِيثُ مَن عبَده وخدَمه؟!»
قال الطبري في «جامع البيان» (ج ٢٠، ص ٣٦٥): «يقولون (¬٣): عَدَلوا عنا، فأخذوا غير طريقنا، وتركونا في هذا البلاء، بل ما ضَلُّوا عَنَّا، ولكنا لم نَكُنْ نَدْعُو من قبل في الدنيا شيئًا.»
جامع البيان٢٠/٣٦٥اعرض في المكتبة الشاملةجامع البيان٢٠/٣٦٥اعرض في المكتبة الشاملةجامع البيان٢٠/٣٦٥اعرض في المكتبة الشاملة
إعراب القرآن للنحاس٤/٣١اعرض في المكتبة الشاملة
التفسير الوسيط١٢/٣١٣اعرض في المكتبة الشاملة
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«وقوله: {ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ} تكملة القيل الذي يقال لهم حين إذ الأغلال في أعناقهم، والإشارة إلى ما هم فيه من العذاب. و(ما) في الموضعين مصدرية، أي ذلكم مسبب على فرحكم ومرحكم اللذين كانا لكم في الدنيا، والأرض: مطلقة على الدنيا. والفرح: المسرة ورضى الإنسان على أحواله، فهو انفعال نفساني، والمرح ما يظهر على الفَرِح من الحركات في مشيه ونظره ومعاملته مع الناس وكلامه وتكبره فهو هيئة ظاهرية. و{بِغَيْرِ الْحَقِّ} يتنازعه كل من (تفرحون) و(تمرحون) أي تفرحون بما يسركم من الباطل وتزدهون بالباطل، فمن آثار فرحهم بالباطل تطاولهم على الرسول ﷺ، ومن المرح بالباطل استهزاؤهم بالرسول ﷺ والمؤمنين.»
آيات تتطابق أو تتقارب في اللفظ مع الآية الحالية لدراسة الفروق البيانية والتدبرية
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ