الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
هم الذين كذبوا بالقرآن وبما أرسل الله به رسله من الكتب والتوحيد والبعث، فسوف يعلمون عاقبة تكذيبهم.
قال البغوي في «معالم التنزيل»: «١٨٦.»
قال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن١٥/٣٣١اعرض في المكتبة الشاملة: «وَقَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ: نَزَلَتْ فِي الْقَدَرِيَّةِ. قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: إِنْ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ الْآيَةُ نزلت في القدرية»
قال السمرقندي في بحر العلوم٣/٢١٣اعرض في المكتبة الشاملة: «ثم وصفهم فقال: الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ أي: بالقرآن، وَبِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا يعني: بالتوحيد. ويقال: بالأمر، والنهي، فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ماذا ينزل بهم في الآخرة.»
قال السمرقندي في «بحر العلوم» (ج ٣، ص ٢١٣): «ويقال: عن الحق، والتوحيد. ثم وصفهم فقال: الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ أي: بالقرآن، وَبِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا يعني: بالتوحيد. ويقال: بالأمر، والنهي، فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ماذا ينزل بهم في الآخرة.»
بحر العلوم٣/٢١٣اعرض في المكتبة الشاملة
التفسير الوسيط١٢/٣١١اعرض في المكتبة الشاملة
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة
«أي سوف يجدون العذاب الذي كانوا يجادلون فيه فيعلمونه. وعبر عن وجدانهم العذاب بالعلم به بمناسبة استمرارهم على جهلهم بالبعث وتظاهرهم بعدم فهم ما يقوله الرسول ﷺ فأنذروا بأن ما جهلوه سيتحققونه يومئذ كقول الناس: ستعرف منه ما تجهل. وحذف مفعول (يعلمون) لدلالة {كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ} عليه، أي يتحققون صدق ما كذبوا به ووقوع ما توعدهم به القرآن من العذاب في الدنيا والآخرة، ففي الكلام إيجاز حذف.»