الرحمن ٦١ · ص ٥٣٣ · جزء ٢٧

قال البغوي في «معالم التنزيل» (ج ٤، ص ٣٤٣)معالم التنزيلالبغوي٤/٣٤٣اعرض في المكتبة الشاملة: «هارون بن محمد بن هارون انا حازم بن يحيي الحلواني انا سهل بن عثمان العسكري انا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال: «ان المراة من اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة من حرير ومخها ان الله تعالي يقول: كانهن الياقوت والمرجان ، فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت.»

قال الطبري في «جامع البيان» (ج ٢٢، ص ٢٤٩)جامع البيانالطبري٢٢/٢٤٩اعرض في المكتبة الشاملة: «وبنحوِ الذي قلنا في ذلك جاء الأثرُ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ، وقال به أهلُ التأويلِ.»

قال الطبري في «جامع البيان» (ج ٢٢، ص ٢٥٠)جامع البيانالطبري٢٢/٢٥٠اعرض في المكتبة الشاملة: «ألَا ترَى أن الياقوتَ حجرٌ، فإذا أدخَلت فيه سلكًا، رأيتَ السلكَ من وراءِ الحجرِ.»

قال الطبري في «جامع البيان» (ج ٢٢، ص ٢٥١)جامع البيانالطبري٢٢/٢٥١اعرض في المكتبة الشاملة: «قال: صفاءُ الياقوتِ في بياضِ المرجانِ. ذُكِر لنا أن نبيَّ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن دخَل الجنةَ فله فيها زوجتان، يُرَى مخُّ سُوقِهما من وراءِ ثيابِهما".»

علو الهمة ومنافسة السابقين: أن يسعى المؤمن ليكون من أصحاب الجنتين الأوليين بالإحسان في القول والعمل ومراقبة الله في السر والعلن.

الفرح بفضل الله ومحبته: امتلاء القلب حباً وشوقاً إلى هذا الرب الرحيم الشكور الذي لا يضيع عمل عامل من ذكر أو أنثى.

قال الإمام إسماعيل حقي البروسوي في «روح البيان في تفسير القرآن» (ج ٩، ص ٣١٠)روح البيان في تفسير القرآنإسماعيل حقي البروسوي٩/٣١٠اعرض في المكتبة الشاملة: «كل ان وحين فان الله لا يضيع اجر المحسنين (حكي) ان ذا النون المصري قدس سره راي عجوزا كافرة تنفق الحبوب للطيور وقت الشتاء فقال انه لا يقبل من الجنبي فقالت افعل قبل او لم يقبل ثم انه راها في حرم الكعبة فقالت يا ذالنون احسن الي نعمة الاسلام بقبضة من الحبة (وروي) ان مخلوقا مهيبا اعترض في طريق الحج فمنع القافلة عن المرور.».