قال الطبري في جامع البيانالطبري٢٢/٢٤٢اعرض في المكتبة الشاملة: «يقولُ تعالى ذكرُه: بطائنُ هذه الفُرْشِ من غليظِ الديباجِ. والإستبرقُ عندَ العربِ ما غلُظ من الديباجِ وخشُن (¬١).»
قال القرطبي في الجامع لأحكام القرآنالقرطبي١٧/١٧٩اعرض في المكتبة الشاملة: «وَقِيلَ: ضَرْبَانِ رَطْبٌ وَيَابِسٌ لَا يَقْصُرُ هَذَا عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضْلِ وَالطِّيبِ. وَقِيلَ: أَرَادَ تَفْضِيلَ هَاتَيْنِ الجنتين على الجنتين اللتين دونهما، فإنه ذكر هاهنا عَيْنَيْنِ جَارِيَتَيْنِ، وَذَكَرَ ثَمَّ عَيْنَيْنِ تَنْضَخَانِ بِالْمَاءِ والنضخ دُونَ الْجَرْيِ، فَكَأَنَّهُ قَالَ: فِي تَيْنِكَ الْجَنَّتَيْنِ مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ نَوْعٌ، وَفِي هَذِهِ الْجَنَّةِ مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ نَوْعَانِ.»
قال البقاعي في «نظم الدرر في تناسب الآيات والسور»: «ولما كان الماء سبباً في نماء الأشجار وتفرع الثمار، رتب على ذكر العيون الجارية قوله: ﴿فيهما من كل فاكهة زوجان﴾ أي نوعان متفاضلان في الحسن واللذة، ليتناسق الترتيب من الظل والشجر إلى الماء ثم إلى الثمر الذي هو غاية البستان.»
قال ابن عاشور في «التحرير والتنوير»: «وفصل بين الأفنان وبين ذكر الفاكهة بذكر العينين مع أن الفاكهة بالأفنان أنسب؛ لأنه لما جرى ذكر الأفنان وهي من جمال منظر الجنة أعقب بما هو من محاسن الجنات وهو عيون الماء جمعاً للنظيرين في كمال النزهة، ثم أعقب ذلك بما هو من جمال المنظر وملذات الذوق معاً وهو الفاكهة في أفنانها.»
كشف الشبهات والمحاكمة العقلية
ابن عباس رضي الله عنهما
«ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء!»
قال ابن عباس رضي الله عنهما: «ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء!».
البعد البياني والبلاغي والإشاري والتدبري
قال الإمام النسفي في مدارك التنزيل وحقائق التأويلالنسفي٣/٤١٦اعرض في المكتبة الشاملة: «فيهما من كل فاكهة زوجان ﴿فيهما من كل فاكهة زوجان﴾ صنفان صنف معروف وصنف غريب.»
التوجيه الدعوي والتربوي والوجدان الإيماني
شكر النعم والتواضع: أن يتذكر الإنسان أن فواكه الجنة ثمرة للتقوى والخوف من مقام الرب؛ فليبذر اليوم بالطاعات ليجني غداً الزوجين من كل فاكهة.
الزهد في شهوات الدنيا الزائلة: ألا يجعل المسلم بطنه أكبر همه ومبلغ علمه؛ فالطعام الدنيوي فانٍ، والنعيم المقيم ينتظر الصابرين.
إطعام الطعام ومواساة المحتاجين: الإنفاق في سبيل الله وتقديم الفواكه والطعام للفقراء والمساكين رغبة في ثمار الجنان.
ملف الآية العلمي المحقق
توثيق تراثي محقق
تحقيق مقارن مستند إلى أقوال أئمة التفسير ومصادر التراث المعتمدة