متشابهات الآيات وأسرار النظم والتوجيه
دراسة مقارنة للمتشابه اللفظي في القرآن الكريم وبيان أسرار النظم وعلم المناسبات ومقتضيات السياق لكل موضع.
تصفية المتشابهات حسب السورة
تصفية حسب نمط التغاير
المتشابه بين (الحج: ٢٢) و(السجدة: ٢٠): توجيه نظم اللفظ ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذف
المتشابه بين (الحج: ٢٢) و(السجدة: ٢٠): توجيه نظم اللفظ ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذفمقتضى سياق السورة:
سياق سورة الحج في تقرير الهداية والبيان القرآني.
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة السجدة وما اتصل به من المعاني والدلالات.
إعجاز بياني قائم على دقة الذكر والحذف: كل موضع خُص بزيادة لفظ أو حذفه ليوافق المعنى الأتم لمساق الآية، كما بينه الإمام الكرماني بأن الزيادة لزيادة المعنى والحذف للاكتفاء بما تقدم.
المتشابه بين (الحج: ٤٥) و(الحج: ٤٨): توجيه نظم اللفظ ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذف
المتشابه بين (الحج: ٤٥) و(الحج: ٤٨): توجيه نظم اللفظ ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذفمقتضى سياق السورة:
سياق سورة الحج في تقرير الهداية والبيان القرآني.
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة الحج وما اتصل به من المعاني والدلالات.
إعجاز بياني قائم على دقة الذكر والحذف: كل موضع خُص بزيادة لفظ أو حذفه ليوافق المعنى الأتم لمساق الآية، كما بينه الإمام الكرماني بأن الزيادة لزيادة المعنى والحذف للاكتفاء بما تقدم.
المتشابه بين (البقرة: ١٢٥) و(الحج: ٢٦): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذف
المتشابه بين (البقرة: ١٢٥) و(الحج: ٢٦): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذفمقتضى سياق السورة:
سياق سورة البقرة في تقرير الهداية والبيان القرآني.
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة الحج وما اتصل به من المعاني والدلالات.
بيان إعجازي وتناسب محكم: اختلاف اللفظ بين الموضعين مبني على حكمة جليلة ونكتة بلاغية دقيقة، كما قرره أئمة المتشابه في كتبهم بأن كل لفظة في موضعها هي الأوفق والأتم ولا يقوم غيرها مقامها.
المتشابه بين (الحج: ٢٨) و(الحج: ٣٦): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذف
المتشابه بين (الحج: ٢٨) و(الحج: ٣٦): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذفمقتضى سياق السورة:
سياق سورة الحج في تقرير الهداية والبيان القرآني.
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة الحج وما اتصل به من المعاني والدلالات.
بيان إعجازي وتناسب محكم: اختلاف اللفظ بين الموضعين مبني على حكمة جليلة ونكتة بلاغية دقيقة، كما قرره أئمة المتشابه في كتبهم بأن كل لفظة في موضعها هي الأوفق والأتم ولا يقوم غيرها مقامها.
المتشابه بين (الحج: ٥) و(فصلت: ٣٩): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذف
المتشابه بين (الحج: ٥) و(فصلت: ٣٩): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذفمقتضى سياق السورة:
سياق سورة الحج في تقرير الهداية والبيان القرآني.
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة فصلت وما اتصل به من المعاني والدلالات.
بيان إعجازي وتناسب محكم: اختلاف اللفظ بين الموضعين مبني على حكمة جليلة ونكتة بلاغية دقيقة، كما قرره أئمة المتشابه في كتبهم بأن كل لفظة في موضعها هي الأوفق والأتم ولا يقوم غيرها مقامها.
المتشابه بين (الحج: ٥) و(غافر: ٦٧): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذف
المتشابه بين (الحج: ٥) و(غافر: ٦٧): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذفمقتضى سياق السورة:
سياق سورة الحج في تقرير الهداية والبيان القرآني.
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة غافر وما اتصل به من المعاني والدلالات.
بيان إعجازي وتناسب محكم: اختلاف اللفظ بين الموضعين مبني على حكمة جليلة ونكتة بلاغية دقيقة، كما قرره أئمة المتشابه في كتبهم بأن كل لفظة في موضعها هي الأوفق والأتم ولا يقوم غيرها مقامها.
المتشابه بين (الحج: ٤٤) و(فاطر: ٢٦): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذف
المتشابه بين (الحج: ٤٤) و(فاطر: ٢٦): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذفمقتضى سياق السورة:
سياق سورة الحج في تقرير الهداية والبيان القرآني.
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة فاطر وما اتصل به من المعاني والدلالات.
بيان إعجازي وتناسب محكم: اختلاف اللفظ بين الموضعين مبني على حكمة جليلة ونكتة بلاغية دقيقة، كما قرره أئمة المتشابه في كتبهم بأن كل لفظة في موضعها هي الأوفق والأتم ولا يقوم غيرها مقامها.
المتشابه بين (الحج: ٣) و(الحج: ٨): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذف
المتشابه بين (الحج: ٣) و(الحج: ٨): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذفمقتضى سياق السورة:
سياق سورة الحج في تقرير الهداية والبيان القرآني.
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة الحج وما اتصل به من المعاني والدلالات.
بيان إعجازي وتناسب محكم: اختلاف اللفظ بين الموضعين مبني على حكمة جليلة ونكتة بلاغية دقيقة، كما قرره أئمة المتشابه في كتبهم بأن كل لفظة في موضعها هي الأوفق والأتم ولا يقوم غيرها مقامها.