متشابهات الآيات وأسرار النظم والتوجيه
دراسة مقارنة للمتشابه اللفظي في القرآن الكريم وبيان أسرار النظم وعلم المناسبات ومقتضيات السياق لكل موضع.
تصفية المتشابهات حسب السورة
الكلالبقرةآل عمرانالنساءالمائدةالأنعامالأعرافالأنفالالتوبةيونسهوديوسفالرعدإبراهيمالحجرالنحلالإسراءالكهفمريمطهالأنبياءالحجالمؤمنونالنورالفرقانالشعراءالنملالقصصالعنكبوتالروملقمانالسجدةالأحزابسبإفاطريسالصافاتصالزمرغافرفصلتالشورىالزخرفالدخانالجاثيةالأحقافمحمدالفتحقالذارياتالنجمالقمرالرحمنالواقعةالحديدالمجادلةالحشرالممتحنةالصفالجمعةالتغابنالطلاقالتحريمالملكالقلمالمعارجنوحالمزملالمدثرالمرسلاتالنبإعبسالتكويرالانفطارالمطففينالانشقاقالبروجالطارقالفجرالبلدالشمسالليلالضحىالتينالعلقالقدرالزلزلةالعادياتالتكاثرالعصرالفيلقريشالماعونالكوثرالنصرالمسدالفلقالناس
تصفية حسب نمط التغاير
خلق الإنسان: بين أحسن تقويم ومكابدة الكبد
إبدال لفظي وترادف ظاهري
خلق الإنسان: بين أحسن تقويم ومكابدة الكبد
إبدال لفظي وترادف ظاهريالتين ٤ادرس الآية
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍۢ
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة التين الآية ٤ يقتضي النظم المخصوص لموافقة مقصد السورة.
البلد ٤ادرس الآية
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة البلد الآية ٤ يقابل الموضع الأول ببيان يوافق مساق نظمه.
السر النظمي والبياني الجامع:
في التين بيّن كمال خلقته وصورته وفطرته، وفي البلد بيّن حال معيشته ومكابدته لمشاق الدنيا والآخرة.
المصدر التراثي المعتمد:
بدر الدين بن جماعة، «كشف المعاني في المتشابه من المثاني»: ««لا مناقضة بين ﴿في أحسن تقويم﴾ و﴿في كبد﴾؛ فالأول في حسن الخلقة والصورة، والثاني في مكابدة المشاق والأحوال».»