متشابهات الآيات وأسرار النظم والتوجيه

دراسة مقارنة للمتشابه اللفظي في القرآن الكريم وبيان أسرار النظم وعلم المناسبات ومقتضيات السياق لكل موضع.

تصفية المتشابهات حسب السورة

الكل البقرة آل عمران النساء المائدة الأنعام الأعراف الأنفال التوبة يونس هود يوسف الرعد إبراهيم الحجر النحل الإسراء الكهف مريم طه الأنبياء الحج المؤمنون النور الفرقان الشعراء النمل القصص العنكبوت الروم لقمان السجدة الأحزاب سبإ فاطر يس الصافات ص الزمر غافر فصلت الشورى الزخرف الدخان الجاثية الأحقاف محمد الفتح ق الذاريات النجم القمر الرحمن الواقعة الحديد المجادلة الحشر الممتحنة الصف الجمعة التغابن الطلاق التحريم الملك القلم المعارج نوح المزمل المدثر المرسلات النبإ عبس التكوير الانفطار المطففين الانشقاق البروج الطارق الفجر البلد الشمس الليل الضحى التين العلق القدر الزلزلة العاديات التكاثر العصر الفيل قريش الماعون الكوثر النصر المسد الفلق الناس

تصفية حسب نمط التغاير

جزاء مثقال الذرة: التناظر بين الخير والشر

إبدال لفظي وترادف ظاهري

الزلزلة ٧ادرس الآية

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ

مقتضى سياق السورة:

سياق سورة الزلزلة الآية ٧ يقتضي النظم المخصوص لموافقة مقصد السورة.

الزلزلة ٨ادرس الآية

وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ

مقتضى سياق السورة:

سياق سورة الزلزلة الآية ٨ يقابل الموضع الأول ببيان يوافق مساق نظمه.

السر النظمي والبياني الجامع:

كرر نظم الآية بحذافيره مع إبدال «خيراً يره» بـ«شراً يره» لتحقيق التناظر التام في ميزان الحساب الدقيق.

المصدر التراثي المعتمد:

أبو القاسم الكرماني، «أسرار التكرار في القرآن (البرهان في توجيه متشابه القرآن)»: ««كرر اللفظ لبيان أن الإحصاء شامل للمثاقيل كلها في جانبي الخير والشر على السواء لا يغادر صغيرة ولا كبيرة».»