متشابهات الآيات وأسرار النظم والتوجيه

برهان الدين الكرماني، «أسرار التكرار في القرآن (البرهان في توجيه متشابه القرآن)»، جـ ١، ص ١: ««قوله ﴿ولتجري الفلك بامره﴾ وفي الجاثية ﴿فيه بامره﴾ لان في هذه السورة تقدم ذكر الرياح وهو قوله ﴿ان يرسل الرياح مبشرات﴾ بالمطر واذاقة الرحمة ﴿ولتجري الفلك﴾ بالرياح بامر الله تعالي ولم يتقدم ذكر البحر وفي الجاثية تقدم ذكر البحر وهو قوله ﴿الله الذي سخر لكم البحر﴾ فكني عنه فقال ﴿لتجري الفلك فيه بامره﴾ سورة لقمان»»

برهان الدين الكرماني، «أسرار التكرار في القرآن (البرهان في توجيه متشابه القرآن)»، جـ ١، ص ١: ««قوله تعالي ﴿كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا﴾ وفي الجاثية ﴿كان لم يسمعها فبشره﴾ زاد في هذه السورة ﴿كان في اذنيه وقرا﴾ جل المفسرين علي ان الايتين نزلتا في النضر بن الحارث وذلك انه ذهب الي فارس فاشتري كتاب كليلة ودمنة واخبار رستم واسفنديار واحاديث الاكاسرة فجعل يرويها ويحدث بها قريشا ويقول ان محمدا يحدثكم بحديث عاد وثمود وانا احدثكم بحديث رستم واسفنديار ويستملحون حديثه ويتركون استماع القران فانزل الل ه هذه الايات وبالغ في ذمه لتركه استماع القران فقال ﴿كان في ا»»

عبد المحسن العباد، «آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها»، جـ ١، ص ١: ««تضمن الموضعان تشابها لفظيا دقيقا؛ فوروده في الزمر باللفظ الأول مناسب لمساقها، ووروده في الجاثية باللفظ الثاني مطابق لمقاصدها وسياقها.»»