متشابهات الآيات وأسرار النظم والتوجيه

دراسة مقارنة للمتشابه اللفظي في القرآن الكريم وبيان أسرار النظم وعلم المناسبات ومقتضيات السياق لكل موضع.

تصفية المتشابهات حسب السورة

الكل البقرة آل عمران النساء المائدة الأنعام الأعراف الأنفال التوبة يونس هود يوسف الرعد إبراهيم الحجر النحل الإسراء الكهف مريم طه الأنبياء الحج المؤمنون النور الفرقان الشعراء النمل القصص العنكبوت الروم لقمان السجدة الأحزاب سبإ فاطر يس الصافات ص الزمر غافر فصلت الشورى الزخرف الدخان الجاثية الأحقاف محمد الفتح ق الذاريات النجم القمر الرحمن الواقعة الحديد المجادلة الحشر الممتحنة الصف الجمعة التغابن الطلاق التحريم الملك القلم المعارج نوح المزمل المدثر المرسلات النبإ عبس التكوير الانفطار المطففين الانشقاق البروج الطارق الفجر البلد الشمس الليل الضحى التين العلق القدر الزلزلة العاديات التكاثر العصر الفيل قريش الماعون الكوثر النصر المسد الفلق الناس

تصفية حسب نمط التغاير

أقسام الإرسال والعدو: بين «والعاديات ضبحا» و«والمرسلات عرفا»

إبدال لفظي وترادف ظاهري

العاديات ١ادرس الآية

وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا

مقتضى سياق السورة:

سياق سورة العاديات الآية ١ يقتضي النظم المخصوص لموافقة مقصد السورة.

المرسلات ١ادرس الآية

وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا

مقتضى سياق السورة:

سياق سورة المرسلات الآية ١ يقابل الموضع الأول ببيان يوافق مساق نظمه.

السر النظمي والبياني الجامع:

في العاديات أقسم بخيل الجهاد التي تعدو في سبيل الله، وفي المرسلات أقسم بالرياح أو الملائكة المرسلة بالحكمة.

المصدر التراثي المعتمد:

ابن الزبير الغرناطي، «ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل»: ««خص العاديات بالضبح وهو صوت تنفس الخيل عند شدة العدو، وخص المرسلات بالعرف لموالاة هبوبها واتساقها».»