متشابهات الآيات وأسرار النظم والتوجيه
دراسة مقارنة للمتشابه اللفظي في القرآن الكريم وبيان أسرار النظم وعلم المناسبات ومقتضيات السياق لكل موضع.
تصفية المتشابهات حسب السورة
تصفية حسب نمط التغاير
المتشابه بين (النور: ١٠) و(النور: ٢٠): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
إبدال لفظي وترادف ظاهري
المتشابه بين (النور: ١٠) و(النور: ٢٠): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
إبدال لفظي وترادف ظاهريمقتضى سياق السورة:
سياق سورة النور في تقرير الهداية والبيان القرآني.
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة النور وما اتصل به من المعاني والدلالات.
بيان إعجازي وتناسب محكم: اختلاف اللفظ بين الموضعين مبني على حكمة جليلة ونكتة بلاغية دقيقة، كما قرره أئمة المتشابه في كتبهم بأن كل لفظة في موضعها هي الأوفق والأتم ولا يقوم غيرها مقامها.
المتشابه بين (النور: ٣٤) و(النور: ٤٦): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذف
المتشابه بين (النور: ٣٤) و(النور: ٤٦): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذفمقتضى سياق السورة:
سياق سورة النور في تقرير الهداية والبيان القرآني.
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة النور وما اتصل به من المعاني والدلالات.
بيان إعجازي وتناسب محكم: اختلاف اللفظ بين الموضعين مبني على حكمة جليلة ونكتة بلاغية دقيقة، كما قرره أئمة المتشابه في كتبهم بأن كل لفظة في موضعها هي الأوفق والأتم ولا يقوم غيرها مقامها.
المتشابه بين (النور: ٢٤) و(يس: ٦٥): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذف
المتشابه بين (النور: ٢٤) و(يس: ٦٥): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذفمقتضى سياق السورة:
سياق سورة النور في تقرير الهداية والبيان القرآني.
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة يس وما اتصل به من المعاني والدلالات.
بيان إعجازي وتناسب محكم: اختلاف اللفظ بين الموضعين مبني على حكمة جليلة ونكتة بلاغية دقيقة، كما قرره أئمة المتشابه في كتبهم بأن كل لفظة في موضعها هي الأوفق والأتم ولا يقوم غيرها مقامها.
المتشابه بين (النور: ١٤) و(النور: ٢١): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذف
المتشابه بين (النور: ١٤) و(النور: ٢١): ضبط التباين اللفظي ودلالة السياق
زيادة ونقصان وحذفمقتضى سياق السورة:
سياق سورة النور في تقرير الهداية والبيان القرآني.
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة النور وما اتصل به من المعاني والدلالات.
بيان إعجازي وتناسب محكم: اختلاف اللفظ بين الموضعين مبني على حكمة جليلة ونكتة بلاغية دقيقة، كما قرره أئمة المتشابه في كتبهم بأن كل لفظة في موضعها هي الأوفق والأتم ولا يقوم غيرها مقامها.