متشابهات الآيات وأسرار النظم والتوجيه
دراسة مقارنة للمتشابه اللفظي في القرآن الكريم وبيان أسرار النظم وعلم المناسبات ومقتضيات السياق لكل موضع.
تصفية المتشابهات حسب السورة
الكلالبقرةآل عمرانالنساءالمائدةالأنعامالأعرافالأنفالالتوبةيونسهوديوسفالرعدإبراهيمالحجرالنحلالإسراءالكهفمريمطهالأنبياءالحجالمؤمنونالنورالفرقانالشعراءالنملالقصصالعنكبوتالروملقمانالسجدةالأحزابسبإفاطريسالصافاتصالزمرغافرفصلتالشورىالزخرفالدخانالجاثيةالأحقافمحمدالفتحقالذارياتالنجمالقمرالرحمنالواقعةالحديدالمجادلةالحشرالممتحنةالصفالجمعةالتغابنالطلاقالتحريمالملكالقلمالمعارجنوحالمزملالمدثرالمرسلاتالنبإعبسالتكويرالانفطارالمطففينالانشقاقالبروجالطارقالفجرالبلدالشمسالليلالضحىالتينالعلقالقدرالزلزلةالعادياتالتكاثرالعصرالفيلقريشالماعونالكوثرالنصرالمسدالفلقالناس
تصفية حسب نمط التغاير
المتشابه بين (التكاثر: ٦) و(التكاثر: ٧): توجيه نظم اللفظ ودلالة السياق
إبدال لفظي وترادف ظاهري
المتشابه بين (التكاثر: ٦) و(التكاثر: ٧): توجيه نظم اللفظ ودلالة السياق
إبدال لفظي وترادف ظاهريالتكاثر ٦ادرس الآية
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة التكاثر في تقرير الهداية والبيان القرآني.
التكاثر ٧ادرس الآية
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ
مقتضى سياق السورة:
سياق سورة التكاثر وما اتصل به من المعاني والدلالات.
السر النظمي والبياني الجامع:
دقة الإبدال اللفظي والترادف الظاهري: كل لفظة موضوعة في موضعها الدقيق لبيان فارق دلالي لطيف، فما جاء في التكاثر يناسب مقاصدها وما جاء في التكاثر يناسب مساقها تمام المطابقة.
المصدر التراثي المعتمد:
برهان الدين الكرماني، «أسرار التكرار في القرآن (البرهان في توجيه متشابه القرآن)»، جـ ١، ص ٢٥٤: ««قوله ﴿لترون الجحيم﴾ ﴿ثم لترونها﴾ تاكيد ايضا وقيل الاول قبل الدخول والثاني بعد الدخول ولهذا قال بعده ﴿عين اليقين﴾ اي عيانا لستم عنها بغائبين وقيل الاول من رؤية القلب والثاني من رؤية العين سورة العصر»»